Форум » Бретонские легенды (2009) » Отзывы об игре » Ответить
Отзывы об игре
oldcastle.admin: Тема создана для обсуждения и отзывов с игры "Бретонские легенды"
Ответов - 29, стр:
1 2 All
fleur: Для начала "всем спасибо" (с.) А теперь вопрос. Я вот отчет написала...висит пока в ЖЖ. Марго видела. Выглядит (имхо) не очень добро. Вывешивать сюда? П.С. Плюс пару выкладок сделала на "Ородруине"...еще до составления отчета.
oldcastle.admin: fleur пишет: Вывешивать сюда? Конечно вывешивай. Фотографии с игры: мои - http://vkontakte.ru/album7936390_94071492 Кланты - http://vkontakte.ru/album6630047_94077333 Паюка - http://vkontakte.ru/album34473506_94084468
Дракон: Так вот, собрался с мыслями и попробую написать все, что удалось запомнить с игры. Честно скажу – в основном, все ниже описанное, вряд ли будет лестным по отношению к мастерам. Ни к одному из игроков у меня нет претензий, каждый поступал так, как считал нужным в соответствии со своим характером и ролью. К мастерам – наоборот. Итак… Очень и очень много букв под катом. Что-то я разошелся в этот раз. А, и еще. Там, в основном, ругань. Да что там в основном, там ругань. Не хотите читать - не читайте. Бретонские легенды = epic fail. Не было там духа Бретонских легенд, которые я не поленился осилить в упомянутых(та самая книжка за 280 р) и выложенных мастерами источниках. Хоть тресни, а не было. Было черное осознание близкой смерти, были искренние попытки понять, что же от нас хотят-то, был тотальный вывих мозга от тонны противоречащей информации, были слабые попытки соотнести происходящее с правилами, регулярно проваливавшиеся. Начнем в хаотическом порядке. Итак, о правилах. Вот что удивительно, но за бесчисленное множество лет, которые деревенские сосуществуют с Черным Лесом, они не собрали НИКАКОЙ информации о различных существах, там проживающих. Не смотря на то, что те регулярно набигают на деревню, чуть ли не для развлекухи. Классификация, хитовка, методы убийства – ничего этого у деревенских нет. «Вся информация у тех, у кого должна быть эта информация» - читай, у самих тварей черного леса. Да и то иногда они ее сами не знают. Что получается в итоге? Вот, допустим. Есть такие существа – Красные Шапки. Как можно прочитать в соответствующей литературе, это вид нелюди, род гномов, существующий на бывших полях сражений, падальщики с уклоном в хищничество. Отличительная особенность – красные шапки, которые они носят на головах, и в которые набирают кровь из ран. Известно, что если сорвать с головы Красной Шапки его шапочку, он попадет тебе в рабство до тех пор, пока не получит шапку назад. И вот – есть такие существа у нас в Черном Лесу! Есть! Хотя в Бретонских легендах их нету) Ну да ладно. В общем, у нас тут они не злые, но проказливые. Особого вреда причинить не могут, но врут и воруют. А теперь представьте, что такое существо встретилось с девушками из деревни. Ясно, что угрозы особой оно не причиняет(из разговора с ним). Любит красное и сладкое. А на голове у него красивый красный колпак. Разумеется, деревенские девушки на первой-второй встрече тут же этот колпак попытались сорвать) И что в ответ? «А это неотчуждаемое, вот!» - «Как это, весь костюм отчуждаемый?» - «Это у вас, людей. А у нас – нет.» Ну, нет так нет. И только на второй день, перед самым закатом, я узнаю, что, оказывается Красные Шапки просто не знали, что если с них сорвать колпак, то они попадут в рабство. А мастера не знали, что они не знают. Собственно, через час после того, как информация об этом разнеслась по деревне, двое из троих красных шапок бегали с криками «Отдай шапку, чего хочешь сделаю». Больше чем через сутки игры. После того, как на штурме Черного Леса убитые Шапки резуректнулись через пять минут там же, где были убиты и завалили пастора. Да не было бы их не штурме, в первый же вечер за шапки бы на деревню вкалывали. Мало того. Только через сутки Красные Шапки узнали, что, оказывается они не могут глушить ножами. Когда они попытались оглушить меня, я сказал, что кинжалом(это максимальное оружие, которое у них могло быть. Меч или топор они тупо не подняли бы) глушить нельзя. Мне сказали что я, лох, правил не читал. И притащили правила, где черным по белому написано было, что глушить можно любым оружием. Я прочитал, проникся и кивнул на следующую строчку «кроме ножа и кулуарки». К тому времени кобольдами было оглушено чуть ли не 20 человек в самые разные моменты, ножами. Просто остальные, ЗНАЯ ПРАВИЛА, не возражали, поскольку считали, что это их расовая способность, например. Это не просто минус, это крест на отсутствии информации по тварям всяким. И мастера, зная, что кобольды оглушили толпу народу – один из мастеров регулярно в их локации был – зная, что НЕЧЕМ кобольду оглушить, НИЧЕГО не сделали. Ничегошеньки. К тому моменту, как кобольдам объяснили, что кинжалом глушить нельзя, возмутился король сидов, сидевший рядом и приволоченный в плен кобольдами, оглушенный кинжалом. И? Ему мастера объяснили, что, раз уж он поверил, что его оглушили, все так и остается… охереть, дайте двадцать. (Кстати, кобольды играли великолепнейшее. Точное соответствие мелким врунам и проказникам, жадным до красного и сладкого. Отличные ребята, отличные игроки. Уважаю. Но если бы мастера потрудились повторить правила или вмешались в определенный момент – не было бы вышеупомянутых косяков) Или вот еще – есть пикси. Мелкие феи, 20 см, которые поддерживают иллюзию нормальных человеческих размеров. При этом – когда они высоко на дереве, их - не видать! Увидел бы трех теток, сидящих на дереве – охерел бы. Летают, мешаются, кусаются. Способов борьбы – нет. Вообще. Прогнать – невозможно. Вообще. При этом почему-то при попытке ударить/поймать мгновенно, на какой бы высоте ни были, пикируют до тебя, кусают, и так же мгновенно возвращаются обратно. На штурме кусали нападающих, после чего те немели, и их тут же выносили. Прогнать – невозможно. Убить – невозможно. Поскольку летающие, А МЕТАТЕЛЬНОГО ОРУЖИЯ НЕТ! И только в конце игры становится известно, что пикси легко и просто убить, а вообще они от любого дуновения воздуха, тем более, направленного – улетают к чертовой матери. Т.е. три девушки, направленно машущие подолами – пиксячья смерть. И вот всего вышеупомянутого не знают ни сиды, живущие рядом с Черным Лесом и постоянно с ним враждующие. Ни дровосек, который по суть связующее звено между черным лесом и деревней. Не знают. Вот такие вот дела… информация есть только у тех, у кого она есть. Девушка попала в плен. Девушку вампир решил изнасиловать. Связал ей руки спереди, положил руку на плечо, и сказал «Насилую!». Она ему – «Неправильно, не насилуют так!». Он ее приволок в лагерь, и во всеуслышанье «Эта сопля смеет утверждать, что я сексом не умею заниматься». А правила по сексу у них на дереве, на видном месте прибиты. Посмотрел – и правда, не умеет… Ну и так далее. Ночью вампиры не повреждались серебром, хотя, как выяснилось, повреждались, например. Это все – косяки, ребята. Это то, что запомнилось мне больше всего остального. Было еще многое, сейчас я уже даже не вспомню, поскольку было этого слишком много. Но больше всего порадовал один момент – деревня со стороны дома кузнеца огорожена стандартным волчатником. Это типа стена деревни. Когда сквозь нее идут твари – мастера им говорят: «Это стена!». Когда сквозь нее идут мастера, мастерам говорят «Это ж стена!». Мастера отвечают : «А в правилах описано – если сквозь стену видно, значит не стена» О балансе. Не было баланса, как такового. По дефолту просто. Если бы это было в правилах заранее - я бы совершенно по другому готовился к игре, взял бы, в конце-концов свое дюралевое длинномерное копье и хорошую 1,5 метровую дубину. А так - предполагалось что мы будем играть не в "Черный лес нас регулярно мочит, надо мочить черный лес. Тока нечем.". Был Черный лес, где жили танки. Катки вульгарисы. Регулярно оживавшие, в то время как у деревенских, в основе своей - одна жизнь. И минимум оружия. Поскольку игра, лять, предполагалась почти не боевая. И даже я, параноик, припер на игру минимум оружия, в основном кузницу украшать. А все оружие, попавшее в Черный Лес, оставалось в Черном Лесе. Не говоря уж про то, что 3 вампира+2 оборотня+3 кобольда+3 пикси дают совершенно невыносной вариант. Поскольку пикси парализуют атакующих, и их остается только добить. Как я уже говорил, против пикси приема нет. А оборотни одни ударом лапы загоняют в тяж-ран. А вампиры просто глушат наложением рук. А серебрянное оружие - имеет ПОЛОВИННУЮ эффективность(кстати, как это, я так и не понял. Хитовки-то нет). И молитвы, святая вода и т.д. на них не действует. Поскольку они не христиане, да. И метательного оружия нет. И даже два-три человека нарвавшиеся на уверенного в себе оборотня, например, обречены. А оборотни, кстати - волки прямоходящие. Но, тем не менее, сами с удовольствием пользовались оружием, хотя чем они его держали и откуда умели пользоваться - фиг поймет. Меня, например, вальнули моим же клинком. Оборотень. При этом, кстати, у Черного Леса был эпический чит под названием "болото". По болоту никто, окромя жителей Черного Леса ходить не умеет. Поэтому они либо прячутся в болоте(и все. Стоят в болоте и добраться до них никак), либо затаскивают туда жертв, после чего жертвы оттуда выбраться уже не могут, ну никак. А жизнь-то одна. И возврата нету. Но это у деревенских. А кобольды, например, реззуректятся раз в пять минут. И ножами пользуются. И вампиры реззуректятся, и оборотни, пусть и ограниченное число раз. Как говорится "ты за кого, за меня или за льва?" (с) Мы все равны, но, как говорится, одни равны больше, а другие меньше. О сексе. Красные ленточки - это, конечно, хорошо. Это красиво, да. Но можно было предположить, что это вызовет дичайшее количество лулзов и приколов на игре? Вот только некоторые из фраз: - Девченки, кто девственность потерял? Вон, валяется! - Черт, я, кажется, девственность потеряла! - У меня запасная есть! - Чья девственность там на кустах висит? - В данный момент мне жмут две вещи. Гольфы и девственность. - Надо с кобольдами расплачиваться, что-нибудь красное нужно. - Хочешь, я тебе девственность дам? - Слушай, давай мою девственность пополам порежем, и у тебя будет, и у меня. - А он её девственность на шею повязал и его объявили оральным девственником. Зачем, кстати, вообще нужны были все эти изнасилования? Ясно было, что в деревне никто этим заниматься не будет. А жители черного леса все равно убивали жертв, после процесса. Т.е. лишение девственности - это чтоб дополнительно девченок унизить? Да и не было секса в деревне, как такового! О системности. Системность, вернее, ее "элементы", элементарно шли в задницу на всем протяжении игры. Сюда входят, например, вышеописанные реззуректы Чернолесовцев. Это очень больной для меня момент, эти лементы системности, я не буду ругаться матом. Поэтому писать не буду. Хотя один элемент упомяну. "Минимальное вмешательство мастеров". Идем мы, значит, на штурм. Мимо проходит НекроВсе, сообщающий по рации. "Толпа дебилов идет на Черный лес". Мы приходим, и, разумеется - нас уже ждут на стенах!) Хотя сам, специально, перед стартом распространял 10ть разных вариантов дезы, начиная от идиотских, которые я впаривал пикси, до серьезных, о предполагаемом времени штурма, разумеется, на час отличающийся от исходного варианта. Вмешательство мастеров - минимально! Дальше - больше. Если у мастера играющий персонаж, то, понятное дело, к этому персонажу будет специфическое отношение. Все, что он скажет, будет приниматься за аксиому, все-таки, поскольку большая часть игроков не может полностью абстрагироваться от личности играющего. А если мастер тебе как персонаж сказал, что ты делаешь говно - то ты прекратишь это делать. Тебе явно и ярко намекнули. Вмешательство мастеров - минимально. Сам, лошпенд, после того, как ко мне пришла старуха, мать монаха, фактически для меня - никто, и начала мне пенять на тему того, кого я на свадьбу зову, голову в плечи вжал и кивал только. А надо было нахер слать, поскольку я взрослый разумный мужик, и сам решу, что мне и как делать. Только понимаю я это только сейчас, после игры. О посмертии. Жизнь, повторяюсь, одна. Помер - можно собирать манатки. Так какого, прошу прощения, хера, первая смертя произошла через 5ть часов после начала игры, причем была настолько дурной, что ни в сказке сказать, ни пером описать. Див должен был жениться на игре. Это было оговорено, это было описано, мы к этому, млин, готовились. Мы с Лексей учили католические церковные гимны, поскольку свадьба да без хора - не то что-то. Я сделал два венца из полосового олова(сначала думал, забыл, потом нашел. Но раз наша свадьба сорвалась - никому я их больше отдавать не собирался). Закупили свечи, и т.д. и т.п. Кольца нашли. И вот, все обговорено на самой игре. Звучит колокол, собирающий на венчание - а жениха нет. Нету жениха. Пропал он. Мы в диком изумлении несемся его искать, и, оказывается, помер он. Пошел в лес за дровами, КУДА ЕГО ОТПРАВИЛА МАСТЕР. После чего его убили. Мне до сих пор интересно, есть ли связть между этой смертью и мастерами. За что Вовку убили. То ли потому, что мы решили провести свадьбу на день раньше. То ли потому что Вовка до игры напрыгнул на Локи и ему рассекли палец. То ли еще за что. Но мне кажется, смерть была искренне подстроена. Собственно, его парализовали пикси, а кобольды и дровосек уволокли в лес к вампирам. Которые его того. Поскольку вампирам НУЖНЫ БЫЛИ ЖЕРТВЫ. А раз нужны были жертвы - это смерти. Это смерти деревенского народа. А жизнь - одна, да. За пять минут до свадьбы. Завязка на действие, конечно, очень мощная, поскольку так, как я носился после этого чтобы его вернуть - я не носился никогда. Я стал королевой пикси, я заобщался с кобольдами, я был у сидов, я даже в Черный лес ходил. И? И нихера) Поскольку Анку не приехал) А чтобы он к сидам пришел - надо его тело из Черного Леса достать. А как это сделать?! Как?! В Черный лес переться, на верную смерть?! Я поперся. Поскольку других вариантов уже не видел. Только толку-то. Я понимаю - ну нужна была зачем-то его смерть, но можно было хотя бы через пол-часа? А так - довели до пожизневых слез девчонок. Отлично) Великолепное проявление системности - игровые слезы являются пожизневыми. Собственно, когда я с кобольдами перся в Черный Лес, я спросил их - "Ребят, меня там не грохнут?". Мне сказали "Не грохнут. Они свою жертву получили, а убивать человека вот так, сразу - нехорошо это". Почему, блин, нелюдь понимает, а мастера - нет? И Див сутки просидел у собственного тела. В Черном Лесу. Дрова колол, еще что-то делал. При этом пришел НекроВсе, дал ему котелок и ложку, сказал - давай, наполни котелок ложкой. Это тебе посмертие такое. А за водой - спускаться в овраг. Склон - градусов 70т. Метров 15ть-20ть. Котелок - литровый. Див рейса четыре сделал, когда ВАМПИРЫ упросили МАСТЕРА заменить котелок кружкой. А потом САМИ долили в эту кружку воды. Чтобы облегчить человеку участь. Вот почему нежить понимает, а мастера не понимают? Кстати говоря, когда вампирам срочно нужна была девушка для жертвы, одно из лежащих у них тел воскресили просто чуть ли ни щелчком пальцев. Мастер встретил духа, позвал за собой, довел до вампиров, тело воскресили и вампиры провели свой ритуал. Или вот еще пример. После штурма, девушки попали в плен. Сидят в плену, нужны вампирам в определенный момент для принесения жертвы. Вечер, комары. Вампиры говорят - "Девчонки, полезайте в палатку, отдыхайте, а ваши тела мы типа в лесу привяжем". На что мастер говорит - "Вы зачем людей игры лишаете? Привязывайте их самих!". Отлично. В лесу, со связаными руками, рядом с рекой, под деревом. Сидеть в течение часа. Если связывать по-игровому - не выберешься, поскольку все игровое отобрано. Если по жизни - то в Черном Лесу есть Маус и Джей, а они не первый день на свете живут и узлы вязать умеют прекрасно. Так вампиры мастера не послушались, и, когда мастер ушел, в лесу "привязали тела". Никуда девчонок не повели. Вот почему нехристь понимает, а мастера не понимают??? Кстати говоря, от всех побывавших в плену слышал, что вампиры - классные ребята и вообще. Все их хвалят. Люди, которые плену у них сидели. Я даже слышал фразу "Они нас перед мастерами защищали". ЧуднО, батенька. ЧуднО. О деревне. О деревне ничего плохого не скажу. Да, были ламанайские девственницы - да и черт то с ними, на этот раз ламанаизм проявлялся реденько-реденько. Специально перед штурмом всех деревенских женского полу опросил - чего пошли? Как оказалось, нормальную причину имели почти все: паломница(Харги, перевязывать раненых. Вытащила на себе двух человек), хозяйка гостеприимного дома(знакома с медициной. Вытащила на себе человека), монахиня(поддерживать и помогать святому отцу в деле борьбы с нечистью), дочь старосты(Там погиб мой жених. Практически перед венчанием. Я хочу похоронить его по-христиански), дочери кузнеца(Отец пошел умирать туда, где брат умер, так что мы, хуже что-ли? Никогда оружия в руках не держали? Щаз. Отец кузнец, дядя охотник. Это вы кому другому скажите, что мы оружия в руках не держали), ученица и дочь травницы(ну должна же быть квалифицированная медицинская помощь на поле боя)... да, было несколько ответов "А чего в деревне делать, в деревне скучно". Ну да ладно. Не зря же староста сказала - "Мужчины и кто считает себя мужчинами..." С чего на штурм пошли? Еще бы мы на штурм не начали собираться, если в течение дня вокруг мастер ходит и говорит "Вот через два часа, например, черный лес вообще невыносным станет...". И эти вот намеки и полунамеки - они общее настроение задали. А потом еще и реликвия из церкви пропала, и барон решил нас вести... так хрен ли нам не идти?! От скуки, значит, пошли?! От нехрен делать? Между прочим, было четко сказано бароном и священником - надо идти. А у них - тоже причины были. Но, как говорится - мастерам лев дороже) Не смотря на то, что у него жизней больше. Да, можно сказать, что если бы мы зашли к сидам, и вообще... можно сказать. Да, мы пошли не по сценарию. Увы нам. А так - все игроки были отличнейшие. Как говорят дочери - "Тетя Агата была восхитительна! Общалась она с нами так - "Куда?! Домой!!!". И была права. " Церковь, во главе с Гардом - +100 к карме. Травница, жена быв. старосты... охотник, который вроде бы темная лошадка, но... Даже дворяне вели себя так, как положено дворянам... ну, таким, дворянам, какие жили в нашей деревне) А вот что еще забавно - когда мы я пропихнул Тэль в старосты, мастера фыркали как только могли. Дескать, не дело. А кого еще, хотелось бы мне спросить? Кто скажет, что из Тэли плохой староста получился - пусть в меня плюнет. А уж криков-то, криков-то... "Это кто ж бабу старостой-то делает?! Вы что, совсем ополоумели?" (с) Марго. А если в деревне всего две мужские кандидатуры, и оба - всем понятно! - не подходят? Кого еще-то? Я прекрасно знаю, что мастера были зверски недовольны нашей деревней. Мы вели себя не так, мы делали не то, что им хотелось. И нас за это гнобили. Может, это делали неосознанно - но ощущение было именно такое. Дескать, в деревне никто ничего не делает, все сидят по домам и т.д. Дык это ж та самая системность, которой вы добивались, нет? Каждый занят своими делами - кто есть готовит, кто в лес пошел) Единственное, о чем жалею - Аэлиту надо было сжечь. О, кстати) Прохожу мимо Аэлиты, она беседует с сидами. Чего-то спрашиваю, ответ "Для спасения этого мира нам нужно...". Блджад, ну скока ж можно-то, а? Скока ж можно-то мир спасать? Третья, если не четвертая игра, где те же грабли в тот же профиль. Впрочем, она с мельницы была) Хотя, кроме нее на мельнице все остальные - крутые) Один мельник, как он от дьявола отмахивался, как он пьяного изображал... кросавчег! О мастерах. Собственно, практически обо всем я уже писал выше. Переписывать не буду, подытожу. Если у мастеров на полигоне есть катки, объявленные мастерскими персонажами - почему мастера их не контролируют жестко? Так это игроки или игротехи? А, мастера в игру не вмешиваются... ну, круто, типа. Если у мастеров недозаехал игротех - Анку - то почему никто из мастеров не исполнял его функции? За что нас гнобили, если не секрет? Если мастера не вмешиваются в игру, то зачем четко обозначать свою позицию по отношению к нашим действиям? Не знаю, кого как, но два или три раза "Ой, дурааааак" (с) мастера - кстати, это была центральная фраза игры - меня аж бесить начинало. "Деревня заслужила приз за глупость! Трижды!" (с) НекроВсе. А вы нас дустом не пробовали? Проблем бы меньше было. Кстати, вполне ведь можно было вынести деревню еще в первый вечер, а не делать нам такую поблажку, да. Тогда второй день можно было спокойно всей деревней ходить в белых хайратниках, отдыхать, иметь друг с другом духовную связь, а вампиры бы спокойно закончили свой мега-квест вместе с сидами и иже с ними. На что пошли взносы, если не секрет? На 100 метров нетканки? На 300 метров белого тросика? Что на полигоне делалось неделю, если мельница была построена в четверг, а обтянуть нетканкой деревенскую стену можно было за 2,5 часа? Почему на один и тот же вопрос два разных мастера дают два разных ответа? Почему не выверено знание правил мастерскими персонажами? Почему когда на игре происходит нечто невнятное нет стоп-игры для выяснения обстоятельств и отката до "промахнувшегося" действия? Почему, если игра по Бретонским Легендам, то на игре мне говорят, что "игра по социо-культурному пласту тех времен. Неужели ты не знаешь, что если с красной шапки сорвать колпак, то он в рабство попадет?". Я-то знаю. Но нет Красных Колпаков в Бретонских легендах. И сидов нет(а есть никсы). И вервольфов нет, это скандинавы придумали. И вампиров нет, это более позднее изобретение. Это реально был какой-то жесткий психологический тренинг на выживание. Это была вторая моя игра, на которой я видел пожизневые слезы. В какой-то момент игры мне захотелось покончить жизнь самоубийством. Первый раз за 6ть лет выездов. Потому, что я не знал, как мне жить дальше. Вообще не знал. Почему на протяжение всей игры - у многих! - было чувство, что игроки изо всех сил пытаются вытянуть игру, а мастера этому всячески мешают? Я, конечно, еще начинающий игрок. Не так много игр за спиной, всего одна маленькая игра, которую я сделал сам. Я сирый, убогий и тупенький. У меня своя призма, через которую я смотрю на мир. Я вполне мог понять что-то не так. Но, честно скажу - если я так понял, значит для меня в тот момент оно так и было. А, как правильно сказал святой отец - во что мы верим, так оно и есть. Майя-13 была отличной игрой. Бретонские легенды - увы, нет. И от такого резкого контраста даже удивительно, если честно. Что будет дальше? И еще. Я прекрасно понимаю, что после такого отчета мастерская группа в праве отказать мне в приеме заявки на следующие игры) Это их полное право) С уважением, Дракон. P.S. Лично к мастерской группе. "Ой, дураааааакииииииии!!!" Если я что-то приврал, преукрасил, перевернул с ног на голову, сообщите - я откажусь от своих претензий. Вышенаписанное - компилляция из моего мнения и услышанного от других. Некоторые сведения попадали ко мне через третьи-четвертые руки.
fleur: ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ!!! То, что последует далее, исключительно мое мнение и мое видение происходящего. У другого человека оно может быть иным. Даже противоположным) О Бретони и эклектике... ...а равно о религии и печеньках))* Итак…С 26 по 28 июня с.г. я и еще некоторое количество маньяков-ролевиков побывали на игре под названием «Бретонские легенды» («БЛ»). http://nashevso.100webspace.net/ Приключения начались еще ДО игры. По дороге на полигон. Ехали мы туда вдвоем. Последний раз в тех местах были 2 года назад. И (что и следовало ожидать) на нашу встречу не заморочились. А те, кто обещал встретить, забили на это. Ладно. Это уже прошлое… Зато поимели бодренький марш-бросок по полю-лесу))) С форсированием ручья без переправы. И классическую иллюстрацию на тему «сойду на станции – трава по пояс» (с.)… О чиповке в темноте, когда стоишь как последнее глупое кисо в мокрых джинсах и кроссовках… умолчу. Ибо могу написать нецензурно. Впрочем… фиг ли нам – демонам?! (с.) Постановка палатки во мраке при свете свечи и фонарика…ну…это стандарт) Игровое впечатление противоречивое. Обо всей игре мне судить сложно. В силу объективных причин, связанных с работой, приехала я тогда, когда игра уже шла. Так сказать с корабля на бал (с.). Потому завязку некоторых событий и сюжетных линий знала только со слов. Очень помогло то, что в самом начале моего пребывания на полигоне меня (по игре, разумеется) оглушили. Поэтому то, что я не знаю в лицо игровых родственников, не помню последних новостей и т.п., легко было списать на провалы в памяти, возникшие в результате удара. Что могу сказать хорошего? Во-первых то, что мне было хорошо. Но мне обычно всегда хорошо, когда я на игре. И в лесу) Я (вот тут я буду себя хвалить!) нахожу ту нишу и тех игроков, с кем мне комфортно. То есть лично я наигралась. По самые уши!.. Причем успела и за гостеприимным домом (хозяйкой коего была) присмотреть, и поприключаться. По крайней мере поя «имха» именно такова)) И вообще…Ну как не поприключаться, коли «мир горит! мир горит…» (с.)??? Теперь о минусах... Помнится, на фестивале «В Старом Замке» этой зимой имела я честь присутствовать на шикарнейшей презентации игры «БЛ». Вот если бы выдвинутая на игровой презентации идея получила логическое продолжение…вот это было бы шикарно!!! Хотя, наверное, в пределах полигона (а не павильона) мало осуществимо… :( Увы! По моему впечатлению на игре по Бретони самой Бретони было как-то… маловато. Вот лично я не особо поняла, а причем на игре была Бретонь? Где финики-то (с.)???!!! Легенды и атмосфера Бретони были примерно в том количестве, да и имели ко всему такое же отношение (сорри за сравнение), как портрет В.И.Ленина в школьном кабинете химии к самой химии. Было много англоязычных и т.п. названий. "Нарезка" из легенд вообще создавала ощущение чужеродности... :( Я понимаю… Главмастер, она же многоуважаемая мной Марго, хотела сделать авторский мир (http://helleae.livejournal.com/168407.html)... Но вот тут начинает кричать моя имха. И вопит о том, что если мир авторский, то то лучше и логичней придумать всему как раз авторские, а не заимствованные отовсюду помаленьку названия. В общем...Эклектика (опять мое имхо) хороша в меру, а в количестве, да еще при упомянутом эффекте «нарезки» вызывает некоторое недоумение…У меня точно. Но вот главный минус вот в чем. Как сказал один мой знакомый: «Большую часть игры было ощущение, что кто-то из мастеров забыл раздать игрокам сценарии игры - где прописаны все действия вплоть до мелочей - но постыдился и решил этого не говорить другим мастерам». (с. Дракон) И у меня (увы!) иногда возникало сходное ощущение. А еще создавалось впечатление, что каждый мастер написал свой блок и вел его независимо от других коллег-мастеров. Информация, вИдение ситуации, трактовка правил и т.п. одного мастера отличалась от трактовки другого почти в 98% случаев. Пару раз (каюсь!) из спортивного интереса задала один и тот же вопрос разным мастерам...получила катарсис и крышеснос от противоречивых и взаимоисключающих ответов. В общем…Вместо махрового (в хорошем смысле!) междусобойчика с камерной атмосферой уютной средневековой деревеньки, атмосферы сказки и т.д. и т.п. получился очередной «призовой сюжет». И мои ожидания не оправдались. Красивая идея рассыпалась в прах… Взамен сказки вновь вышеупомянутое «мир гориииит»…Впрочем... мы ведь мир спасать не нанимались. Нам бы мужиков спасти) И спасали. Вынесли на горбу некоторое количество после слитой боевки в Черном лесу) Перевязали. Доставили в безопасное место… Жаль, что не всех… Конечно, была и масса приколов. Церковники вообще жгли. Практически напалмом! ;) Так что…Пользуясь случаем выражаю респект нашему игровому духовенству. Нашему святому отцу, а также святому брату и святой сестре! И это… Все в церковь! Там есть печеньки!!! А прошедшему обряд - месса бесплатно (с.) Резюме: в целом все было неплохо, но… рука по бензопиле иногда тосковала!!!... За сим закругляюсь…ибо букофф уже и так слишком много)) С уважением! Fleur П.С. ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ РЕСПЕКТ нашей деревенской старосте. До сих пор в ушах ее вопли "жииители деревни!!!" :)) _______________ * Типа отчет об игре. Издание второе…дополненное. Первоначально высказалась на форуме «Ородруина» bodhi.borda.ru/. Этот же отчет скопирован сюда: http://www.diary.ru/~kotobaza/p74186845.htm?from=last#265745194
morrond: Ну, может быть, когда нибудь я соберусь с мыслями и напишу полноценный отчёт, но пока так, первичный анализ: 1. Сиды. 1.1. Сиды туата - мне понравилось. Как-то так я себе это и представлял. Чего не хватало - так это явного лидера. Ри наш, к сожалению, достаточным количеством лидерских кчеств не обладал и туат построить не смог. 1.2. Сиды ненашего туата(Бодхи и Магус) - хз. Я бы так сидов играть не стал. Голая ИМХа. 1.3. Сиды уже не нашего туата(Аэлита и дети её персонажа) - жгли. Аэлита как всегда бесподобна. В перетягивании игры на себя особенно хороша. Впрочем, это уже проблема тех,с кого игра перетягивалась. 2. Чёрный лес - слишком мало доигровой информации. В легендах каким-то боком поминались кобольды, но и всё. Странно, что сиды, прожив здесь триста лет, частично выжив с территории тварей ЧЛ ничего о них не знали. Вервольфы и вампиры как-то вообще не из этого сеттинга. К игрокам претенизий нет, впечатления сугубо положительные. Вот разве что обыскивать надо даже тех, кого взяли в исподнем. =). Вообще команда на первый взгляд осталяет впечатление промастерской и полуигротехнической. По плюшкам в первую очередь. 3. Деревня и прочие люди. Ну, то что я видел - в целом понравилось. Не понравился такой момент: когда твари ЧЛ поймали часть деревни и заперли в одном доме, многие скатились в полную неигровуху. Гарду(и Аэлите с семьёй) отдельный респект, я таки словил свой катарсис. Из тех с кем удалось поиграть - Дракону, Грему, мельнику, леснику(вот их лично не знаю) - отдельные спасибы. 4. Информация. Её не то что было мало, её практически не было. Причём не было, кроме всего прочего, и той информации, которой не могло не быть. В первую очередь в глаза бросается _полное_ отсутствие информации по ЧЛ. ИМХО, непроработанность информационного поля - главная проблема игры, всё остальное не так страшно. 5. Баланс. Его нет. ЧЛ практически невыносной. Также см. предыдущий пункт. 6. Эклектика. Имела место быть. Практически весь мифологический слой вообще не отсюда. Налицо какое-то стереотипное среднее средневековье. 7. Системность. ИМХО: неправильный выбор элементов системности и непоследовательность в их соблюдении. В результате полупожизнёвое непонимание. 8. Правила. Кривые и неполные. Анализировать по пунктам буду, но значительно позже. Резюме: в принципе, игра удалась. Но скорее вопреки чем благодаря. На игры этой МГ ездить буду, если они не будут заявляться как системные.
fleur: Заранее извиняюсь, но прочла твой отчет и захотела немного прокомментировать. И с тобой поспорить. Немного) И заодно высказать ряд своих мыслей, которые оформились недавно и в мой экспресс-отчет не вошли))) В общем...Выехать внаглую на твоем литературном выбросе ;)) И вот всего вышеупомянутого не знают ни сиды, живущие рядом с Черным Лесом и постоянно с ним враждующие. Ни дровосек, который по суть связующее звено между черным лесом и деревней. Не знают. Вот такие вот дела… информация есть только у тех, у кого она есть. Ну, что деревенские не знают...это я для себя довольно логично объяснила. Мы же изначально боялись этого леса. Знали, что там страшно А подробностей особо не жаждали. Мой персонаж однозначно не жаждал... Тем более мне-то в 1 день игры в игровом блоке с посредником, когда я провалы в памяти отыгрывала, пояснили, что бардак с агрессивными монстрами в деревне длится только 1-2 дня... Это потом выяснилось, что уже год (привет системности! ). От другого мастера... А вот, что сиды не знали...это СТРАННО. уволокли в лес к вампирам. Которые его того. Поскольку вампирам НУЖНЫ БЫЛИ ЖЕРТВЫ. А раз нужны были жертвы - это смерти. Я эту ситуацию толком не знаю...потому и не комменчу. Меня другое поразило: вампиры в Бретони... Вот это была жесть (я об этом еще ниже напишу). Так вампиры мастера не послушались, и, когда мастер ушел, в лесу "привязали тела". Никуда девчонок не повели. Вот почему нехристь понимает, а мастера не понимают??? А вот этот момент не есть гут. Мастеров надо слушать. Разве что девушки были однозначно против... Тогда - да. Пытки и издевательства УК запрещены. Я (лично я) на пожизневое связывание согласилась бы. Невзирая на комарофф и т.п.) Но не все долбанутые, как я. Помнится, полчаса на сыром мху на "Смутном времени" лежала. После службы на крови. Собственной... Кстати говоря, от всех побывавших в плену слышал, что вампиры - классные ребята и вообще. Все их хвалят. Люди, которые плену у них сидели. Я даже слышал фразу "Они нас перед мастерами защищали". ЧуднО, батенька. ЧуднО. Эх... А я с ними не общалась. Ибо по легенде не положено. Специально перед штурмом всех деревенских женского полу опросил - чего пошли? Как оказалось, нормальную причину имели почти все: паломница(Харги, перевязывать раненых. Вытащила на себе двух человек), хозяйка гостеприимного дома(знакома с медициной. Вытащила на себе человека), монахиня(поддерживать и помогать святому отцу в деле борьбы с нечистью) Более того: меня туда ПОЗВАЛ священник. Молиться за наших воинов. А слово Церкви для простой деревенской бабы ;) - закон. Плюс действительно мысль о том, что раненых придется с поля боя выносить. Я их, кстати, больше вытащила, чем 1. Всех, кого потом лечила Харги. Плюс нескольких девушек, которые, несмотря на наши вопли "Верещагин, уходи с баркаса" (с.), что надо всем легкораненым тикать, иначе прибьют, остались... :((( А мы втроем десяток не вытащили бы по-любому... И так много унесли. Плюс труп святого отца. Церковь, во главе с Гардом - +100 к карме. Именно!!! даже +500!!! Правда... Надо было бы молитвы покороче. И на латыни!!! Кто скажет, что из Тэли плохой староста получился - пусть в меня плюнет. А уж криков-то, криков-то... "Это кто ж бабу старостой-то делает?! Вы что, совсем ополоумели?" (с) Хороший) Сама с Белкой ходила и всех агитировала. Тем более... Раз уж у нас там такое странное средневековье вышло...И эклектика)) Так даешь феминизм!! Для большей эклектичности!))) Даже дворяне вели себя так, как положено дворянам... ну, таким, дворянам, какие жили в нашей деревне) А вот они меня не шибко впечатлили. По сравнению с Максом. Он их (имхо) передворянил! Я прекрасно знаю, что мастера были зверски недовольны нашей деревней. Мы вели себя не так, мы делали не то, что им хотелось. И нас за это гнобили. Разве? Видно что-то пропустила. По себе не почувствовала. Скорее (имхо) оставили вариться в собственном соку. Так мы и сварились))) С Гардом, Касей, Харги и прочей "группой лиц по предварительному сговору" ;) Единственное, о чем жалею - Аэлиту надо было сжечь. ППКС!!! Тем более я ее и по легенде ненавидела... О, кстати) Прохожу мимо Аэлиты, она беседует с сидами. Чего-то спрашиваю, ответ "Для спасения этого мира нам нужно...". Блджад, ну скока ж можно-то, а? Скока ж можно-то мир спасать? Так миииир гориииит (с.) :) Именно из-за Аэлитиной активности и привычки жениццо мир спасать игра (имхо) довольно сильно пострадала. Я уже в своем отчете по оттенку "мироспасения" и своему негативу от этого прошлась. Один мельник, как он от дьявола отмахивался, как он пьяного изображал... кросавчег! Эх... не видела. И не общалась с ним. Ибо по загрузу (и моему видению этого загруза) он меня сильно обидел в свое время. И перс не хотел новых душевных травм. "Деревня заслужила приз за глупость! Трижды!" (с) НекроВсе Ы!!! Где можно получить свою долю???!!!!! Кстати, вполне ведь можно было вынести деревню еще в первый вечер, а не делать нам такую поблажку, да. Тогда второй день можно было спокойно всей деревней ходить в белых хайратниках, отдыхать, иметь друг с другом духовную связь, а вампиры бы спокойно закончили свой мега-квест вместе с сидами и иже с ними. Как мне пояснили мастера, ПРАЗДНИК был НУЖЕН. Именно по мастерской задумке. И был ключевым моментом игры. ВСЕ в игре было ПОДГОТОВКОЙ к нему. Так что...вот вынесли бы всех деревенских. И хто бы праздновал, ась? ;) На что пошли взносы, если не секрет? По моему мнению, вроде, это видно было) Таверну вот отстроили!!)) Почему не выверено знание правил мастерскими персонажами? Меня это тоже убило... Почему когда на игре происходит нечто невнятное нет стоп-игры для выяснения обстоятельств и отката до "промахнувшегося" действия? Ну...тут во мне мастерское играет. Типа принцип: "слажался - огреб"! Но я ведь на истину в последней инстанции не претендую... Почему, если игра по Бретонским Легендам, то на игре мне говорят, что "игра по социо-культурному пласту тех времен. Неужели ты не знаешь, что если с красной шапки сорвать колпак, то он в рабство попадет?". Я-то знаю. Но нет Красных Колпаков в Бретонских легендах. И сидов нет(а есть никсы). И вервольфов нет, это скандинавы придумали. И вампиров нет, это более позднее изобретение. О! Вот это есть мое больное место... :( Едешь на Бретонь. На СКАЗКУ. Но или хоть на что-то такое легендарно-средневековое... А тебе Х-файлс :( Только в средние века. И без Фокса Малдера. С вампирами чуть ли не из "Маскарада", мифическими существами из других легенд (хорошо хоть европейских, а не африканских ), с тунгусскими метеоритами черными камнями с небес, которые при этом иссе и ЦЕРКОВНЫЕ РЕЛИКИВИИ...в среднее века-то... и т.д. и т.п. В общем... "Сверхъестественное", сезон 5. Только братьев Винчестеров запустить. С дробовиками с солью. Сорри за злобность!... Это была вторая моя игра, на которой я видел пожизневые слезы. В какой-то момент игры мне захотелось покончить жизнь самоубийством. Если пожизневые, то плохо... А если еще и игровые...хоть немного... то я, например, ловлю от такого катарсис... Но моя долбанутость, как я говорила, всем дааавно известна... ;) Вот как-то так)) С уважением! Дата, подпись. Fleur
Mopo: Морронд, за отчет спасибо. morrond пишет: если они не будут заявляться как системные. А никто и не заявлял эту игру как системную. Шумиху вокруг этого слова подняли сами игроки, притом что правила не менялись уже три года. Да-да, на "Веке Чудес", а потом на "Майя: 13 небес" правила по системности были точно такие же. И начинаются они словами: "Обратите внимание, на нашей игре присутствуют ЭЛЕМЕНТЫ системности". Эти элементы (нон-стоп, отъемность и никаких сортирных и водных перемирий) будут на наших играх и впредь, вы уж извините.
Randalle: Я уже задавала этот вопрос, но до сих пор пребываю в состоянии коренного жителя Недогон-Сити - а что эти элементы системности дают игре и игрокам, кроме геморроя? Погружение в игру? Я не знаю, кому как, а меня они от игры только отвлекают. Мне для погружения в игру нужно определенное эмоциональное состояние и эмоциональное же взаимодействие. _Эмоциональное_. Беготня в сортир "типо по игре" никак на эмоциональную сферу не влияет. ИМХО.
Кисо Я: Mopo Mopo пишет: притом что правила не менялись уже три года. Да-да, на "Веке Чудес", а потом на "Майя: 13 небес" правила по системности были точно такие же. А вот и нет. Правила по системности в этом году были "дополнены" и "исправлены". По сравнению с "Майя", ап до того, по сравнению с "Веком Чудес". Шутка к слову: Ваша вопиющая неточность в деталях была бы не так незаметна, если бы процент деталей не перевалил за половину всего содержания.
Бодхи: Mopo - впервые информация о том, что игра "системная", появилась на данном форуме в одном из ответов: oldcastle.admin пишет: Отправлено: 04.06.09 22:40. Заголовок: Надо уметь разделять.. Надо уметь разделять "вещи" (т. е. пожизневое личное имущество игрока - оно неприкосновенно) и игровые предметы (в т. ч. и пища). Игра системная. Этим все сказано. UPD: Это сделано для адекватного отношения персонажей к своей собственности. Правила действительно были очень здорово изменены. Настолько, что я лично НИ НА ОДНОЙ ИГРЕ В ЖИЗНИ не видел столь частого вмешательства мастеров в игровой процесс. Для себя я объясняю это отвратительным написанием правил и полной секретностью. Давайте рассмотрим простейший пример: - есть некое мегакрутое существо, которого никто не знает как убить. скажем, пикси. в нашем случае - оно безнаказанно терроризирует весь полигон, потому что "игроки такие тупые" и не знают, что его надо убивать "левым тапком через правое колено на 18-й раз". Ну вот, тупые, не догадаться им. Почему не сделать такого "умного старичка", и выдать ему информацию, с тем, чтобы за какую-либо игровую штуку он ее выдал жителям деревни? замечаете, какое простое решение? мастерам не приходится бегать и сливать игрокам инфу напрямую - игроки сами разруливаются с ситуацией. А еще можно сделать "Бестиарий" в виде книги, и заховать его далеко в "жопе мира" и припахать искать тех самых девочек, которые на игре первый раз и которые, по вашему - "тупыыыые". Уверяю вас - они сразу поумнеют. Почему это не было сделано??? ведь это на поверхности лежит, не так ли? Даже вон Шлез - и то догадался на поиске информации игру построить.
Mopo: По поводу мастерского произвола и частого вмешательства мастеров в игровой процесс. Уважаемые, у меня к вам один вопрос - правила по мистике до игры все читали? И что, у кого-то были другие способы, как осуществить все эти словесные механизмы в игровой реальности, кроме непосредственного вмешательства мастеров? Удивляюсь тогда, чего не поделились Наша МГ делает очень разные игры. Каждый год мы ставим перед собой новые цели, пробуем новый материал и соответственно этому многое познаем. В скобках замечу, что когда мы узнаем о делании игр ВСЕ или хотя бы достаточно для того, чтобы на-гора выдавать игры с идеальным балансом, развесистыми шестеренками и всем прочим, что так нравится игрокам, мы перестанем делать игры. Потому что нам станет скучно. Потому что в первую очередь мы ловим кайф от процесса создания и воплощения чего-то нового. Так вот. Новинкой этого года и общей фишкой игры была как раз вышеупомянутая мистика. Нам было интересно делать слово реальностью. Было интересно смотреть, как небрежно брошенная фраза или непродуманная формулировка меняют нафиг весь сюжет (чего стоила одна клятва короля сидов вампирам - оооо! это был экстаз всего мастерятника). НО! Задуманная нами мистика действительно требовала постоянного наблюдения и периодического вмешательства мастеров. Вы, конечно, можете ставить нам это в вину, но мы за собой вины не чувствуем, уж извините. По-моему, будет лучше, если вы будете задавать мастерам вопросы по ситуациям, которые остались непонятными в процессе игры, а не записывать их кому-то в его абстрактную вину. Навскидку вспомню несколько, дальше спрашивайте. 1) Почему персонаж Дива столько времени провел в ЧЛ? Ответ - потому что никто не потрудился забрать оттуда его тело. 2) Почему вервольфы съели барона через 5 минут после того, как его нашел мастер? Ответ - потому что вервольфы по игре искали Макса по запаху его подшлемника. К слову, мастера довели волков до площади и сказали, что дальше след теряется. Макс в это время был в церкви. 3) Почему ожил Серж Ле Дэн? Ответ - По совокупности действий: 1. Перед смертью священник благословил всех участников битвы в ЧЛ и пожелал всем им легких путей. Поэтому, если заметили, раненые выздоравливали быстрее, а для умерших мы заложили возможность возвращения в мир при сумме факторов. 2. в последнем слове Серж воззвал к возлюбленной и после смерти получил духовную связь с ней 2. Возлюбленная умоляла короля сидов вернуть любимого любой ценой. Цена была назначена - год жизни в мире людей, после чего мгновенная и безвозвратная смерть для обоих. За этот год рождается ребенок и отдается на воспитание в холмы. Они согласились. Притом замечу, невесте пришлось отказаться от судьбы сиды. "Творцы своей судьбы сильнее, чем валар" (с), если вы понимаете, о чем я. 4) Почему некоторые игроки на игре явно подкачали с антуражем и вообще выпадали в пожинзевку? Ответ - да мы сами каждый раз расстраивались. Со своей стороны мы прилагали все усилия для вразумления. Вплоть до отлова и воспитательной работы с отдельными личностями. Кстати, спасибо Максу Крестоносцу и Гарду за те несколько раз, когда они наводили в деревне шороху не только с одобрения, но и по просьбе мастеров. Но, дорогие мои, увы, мастер на игре не может ежеминутно контролировать каждого игрока. Наша МГ и так невелика, мы при делах круглосуточно. Так что позор тем кто, респект тем, кто не, но всевозможные пинки и тычки за такие вещи предлагаю передавать друг другу лично, мастера только одобрительно помолчат. ТВС?
morrond: Вот тут по результатам разговора с Рысью в автобусе по дороге в Кострому возник вопрос: если сиды, когда пришли в эту местность, активно выжиывали вервольфов, которые тут жили до того, почему, блджад, сиды об этом узнают от вервольфов? Почему сиды узнают о наличии(!!!!) пиксей и кобольдов(ну ладно, про кобольдов упроминалось в одной(!) легенде) только на полигоне, причём про их ТТХ - в процессе игры. А про то, что пикси не парализуют сидов - на второй день. Отсутствие ответа от МГ считаю признанием слива информационного слоя игры. В остальном претензий к МГ нет.
Randalle: Почему персонаж Дива столько времени провел в ЧЛ? Это понятно. Почему там столько времени болтался сам Див? Рядом с телом я сидел т.к. это мне сказал мастер, типа ты тут сиди и все, а на ночь можешь пойти спать в лагерь, но утром опять сюда, ибо Анку еще не приехал. Почему я не пошел через15 минут в качестве души? Так ведь мастер сказал сидеть, а с мастерами как водится не спорят. - со слов самого Дива. Если надо было забрать тело - то какая разница, приехал Анку или нет? Почему человеку было приказано сидеть, а не идти тыняться душой, как оно в правилах написано? Что это было, Бэрримор? И что, у кого-то были другие способы, как осуществить все эти словесные механизмы в игровой реальности, кроме непосредственного вмешательства мастеров? Тогда почему на параде перед игрой было сказано "Вмешательство мастеров в игру будет минимальным, мы хотим посмотреть, что вы сделаете сами"?
Mopo: Неправда твоя, Морронд, про то что пикси вас не парализуют и что вы не видите их иллюзий я вам сказала в начале игры. Может, ты отлучался и тебе не передали? Так это ты уже с туата спроси. Про вервольфов - инфа была. Про то, что когда вы пришли, вы запугали чернолессцев, а теперь они вас боятся на автомате, хотя реальной силы у вас нет - забыл? Про кобольдов и прочих жителей ЧЛ было даже на сайте - чем читали? А на вопли про недозагруз игроков (мол, мало мы про черный лес знали и все такое) хочется задать ответный вопрос - а если бы мы всем про всех заранее рассказали - вам что, было бы интересно играть что ли? P.s: Наезды и полумат со стороны игроков считаю приглашением к окончанию дискуссии, ибо сие ведет к неконстркутиву, да и по-человечески неприятно как-то...
morrond: Mopo пишет: Неправда твоя, Морронд, про то что пикси вас не парализуют и что вы не видите их иллюзий я вам сказала в начале игры. Да ну? Зачем же тогда Марго меня отловила когда я возвращался уже призраком из ЧЛ и просила передать, что пикси нас таки не парализуют? Mopo пишет: Про то, что когда вы пришли, вы запугали чернолессцев, а теперь они вас боятся на автомате, хотя реальной силы у вас нет - забыл? Ключевое слово - "чернолесцев". Слова "вервольф" не было. Что, сиды сам не знали, с кем воевали? Mopo пишет: Про кобольдов и прочих жителей ЧЛ было даже на сайте - чем читали? Только про кобольдов. Вообще, откуда в _Бретонских_ легендах - вампиры? Mopo пишет: А на вопли про недозагруз игроков (мол, мало мы про черный лес знали и все такое) хочется задать ответный вопрос - а если бы мы всем про всех заранее рассказали - вам что, было бы интересно играть что ли? Мы не то что знали мало, мы не знали практически ничего.
Randalle: А на вопли про недозагруз игроков (мол, мало мы про черный лес знали и все такое) хочется задать ответный вопрос - а если бы мы всем про всех заранее рассказали - вам что, было бы интересно играть что ли? Убей меня Черный Сталкер, опять эта кисодихотомия - либо один, либо сто . Либо всё про всех, либо ничего ни про кого. А вот некий баланс информации совсем никак не создать? Да, жители деревни могут не знать, что там за взаимоотношения между обитателями Черного Леса, и даже могут не знать, как их убивать... но что они, живя рядом с этим лесом несколько поколений, не знают, что ВООБЩЕ там живет и КАК ОНО ВЫГЛЯДИТ (простите за вирусный капслок :)) - это, извините, анриал.
Гость: "Ответ - потому что никто не потрудился забрать оттуда его тело." Красиво) Итак, тело лежит в самом сердце ЧЛ. Рядом - вампиры, оборотни и иже с ними. И чего? Мне нужно было к ним идти, слезно просить, чтобы мне тело отдали? На второй день пошел, где мне тут же сказали - тело мы тебе дадим, но только в обмен на... я, знаете ли, подумал и решил, что отдавать им этот ключик от этого замочека я вообще не хочу. Потому как мало ли что, я тут со своей личной проблемой а в итоге рраз и деревеньки нет. И вообще - мне их просить было тотально западло. Поскольку они его убили, а мне перед ними унижаться. Идти воявать? Вряд ли я бы дошел дальше болота. В итоге - как появился хоть какой-то шанс забрать тело - так мы его и забрали. На штурме. Я, блин, в попытках найти хотя бы одну лазейку в этот самый ЧЛ - так, чтобы и тело вынести, и самому выжить - весь первый вечер провел. Я даже ночью попытался туда сходить тихонько и в стелс-режиме, но, знаете ли, Шерра(собачка Грема) - очень и очень неплохо охраняет лагерь. Я еще у болота был, когда услышал, что она беспокоится начала. Таким образом, возможных путей решения проблемы я не нашел. Хотя вариантов перепробовал много. И мне теперь интересно - расскажите мне, что же нужно было делать?
Марго: МГ "НашеВсё" отказывается от дальнейших форумных дискуссий по поводу игры "Бретонские легенды". Причины, мы полагаем, очевидны всем - холивары и троллинг прекрасно пройдут без нашего участия, обиженных нами тоже больше одного, так что им есть с кем поговорить. А если серьезно - весь конструктив, как негативный, так и позитивный, по нашей игре мы выслушали и приняли во внимание. И продолжаем читать и слушать. Спасибо тем, кто говорил и говорит с нами по существу. Также спасибо за все игровые отчеты (Надеемся, кстати, что еще не все желающие отписались. Ждем продолжения). От дальнейшего общения не отказываемся - наши контакты в свободном доступе есть, также на форумах предусмотрены личные сообщения. Если вам действительно есть что сказать - пишите, мы ответим. (Кстати, предупреждаем, что большая часть мастеров уедет на выходные на другую игру и в сети до понедельника не будет). Напоследок - еще раз спасибо всем, кто помог этой игре состояться. Спасибо нашим игрокам за то, что они были и за то, сколько классных игровых моментов осталось в нашей памяти. Желающих приглашаем к нам через год, на ПРИ "Город без памяти" по одноименному произведению Кира Булычева.
kvatie: Ну, начну, пожалуй, с начала. Оригинально, аха. Жила-была в деревне девица Альвис, соблазнила она (по большой любви, конечно) зашедшего (и в скором времени ушедшего) сида. Родилась дочка (умница, красавица), но роды были тяжёлые, и если бы не помощь «прекрасной светловолосой дамы» (Аир, конечно, была брунетка, но это детали), ни Альвис, ни её доча не выжили бы. В качестве платы за помощь дама забрала родившуюся девочку. На самом деле – может, и к лучшему: отношение к незаконнорожденным в деревне не ахти какое радушное (см. Аэлита и семейство), молодой незамужней матери и прокормить-то дитё проблематично… В общем, все довольны. Хотя Альвис и скучала. А потом она вышла таки замуж, родила ещё одну дочку, потом – ей привели сироту-племянницу… Хлопот невпроворот. Потом помер муж (наверное, единственный из деревенских, не в Чёрном Лесу, а из-за несчастного случая), и стало совсем не до того. Работа травницы, домашнее хозяйство, дети… Это была присказка. Теперь – сама сказка. Альвис Хоуп. Вдова с дочкой Сарой и воспитанницей-племянницей Масэ. 33 года. Род занятий – травница. Характер добрый, совершенно неконфликтный, основное жизненное кредо – «относись к окружающим так, как хочешь, чтобы они относились к тебе». Все, кто заглядывал в гости, имели возможность посидеть, отдохнуть, если находилось, чем угостить – то и угоститься. С Аэлитой и её детьми имела добрососедскую беседу и поила чаем с печенькой. Делегацию сидов угощала оладушками и киселём. Соседку (хозяйку гостеприимного дома) и пришлую лекарку кормила обедом. Если бы, скажем, пикси заглянули в дверь – их тоже бы угостили, но, к сожалению, не сложилось. Дальше – телеграфным стилем, ибо время: Пятница. Отстроили дом. Пришла девица Баранжель, попросилась в ученицы. Взяла. Пришла Аэлита, радостная, что у неё сын женится. Попили чаю. Поужинали. Сходили на службу. Созерцали скандал с попытками самосожжения Аэлиты с мужем. Могли послужить иллюстрацией к фразе «народ волнуется»: у меня с мельниками никаких тёрок не было, и я искренне не понимала, почему святой отец не хочет женить молодую пару, зачем Аэлите с мужем сжигаться, и т.д. На высказывания «давно надо было ведьму сжечь» я отвечала: «если бы всех баб со скандальным характером жгли – в деревне ни одной не осталось бы». Пошли в гости к кузнецу, ибо наш костёр погас, и разжигать его сочли нецелесообразным. Под крики «Вампиры идут, все быстро в церковь!!!» спокойно пошли в церковь. Ибо именно она – наша опора и защита. Молились. Сара вылезла на улицу, заработала оглушение и была втащена обратно. Снова молились. Когда нечисть ушла – пошли спать. Суббота. Проснулись. Сходили искупались. Позавтракали. Пошли с ученицей в лес за травами, насобирали всякого-разного. Варила общеукрепляющее из чайной смеси и всякого-разного. Честно напихала полыни, чтобы больным жизнь мёдом не казалась – а они потом сказали, что было вкусно Всем семейством разбирали мох и слушали сказки пришедшей в деревню лекарки-костоправа. Рассказывали пришедшей в деревню лекарке-костоправу сказки. Сходили на обедню. Готовили обед. Обеда получилось много, позвали лекарку и хозяйку гостеприимного дома в гости, кормили чечевичной похлёбкой с мясом, понтовым хлебушком, а они нас угощали квасом. Вели интеллектуальную беседу. Прибыл новый барон и начал закручивать гайки. Ну, начальство всегда такое. Я честно работаю, мне бояться нечего. Хотели пойти купаться, но тут пришли сиды. Мы поговорили, и выяснилось, что я могу повидаться со своей старшей дочкой. На радостях я купаться не пошла, а, поручив кузнецу присмотреть за девчонками, если что, рванула в компании сидов в холмы. Встретилась с дочкой, всё было очень трогательно. Я заверила её, что не буду против, если она останется в холмах, если ей так хочется, и попросила только разрешения приходить иногда в гости. Соответственно, пригласила её и всех сидов, буде они придут в деревню, заходить в любое время дня и ночи. На обратном пути Тэл признался, что это он был моим возлюбленным. И дочка – и его тоже. С одной стороны, я обрадовалась: вот она, моя первая любовь. С другой – он сид, брат королевы, а я – 33-летняя человеческая деревенская тётка, родившая 2 детей. И как бы ни хотелось мне возобновления отношений – я не вправе на него вешаться. Я слишком его люблю, чтобы так испортить ему жизнь. Хотелось побиться головой об ёлку, но я сдержалась Вернулась в деревню. Искупалась. Деревня в отчаянье рванула на Чёрный Лес почти полным составом. Ученица с дочерью отправились собирать ещё мха, я взялась варить лекарство: будут раненые, мы должны быть готовы. Отпаивала лекарством тяжелораненых барона, кузнеца и кого-то третьего. Созерцала чудесное воскрешение отца Ожье, отпаивала и его. Трепетала от осознания момента – теперь в деревне свой святой. Жарила оладушки, варила кисель. Волновалась: ученица и дочка не вернулись из леса. Выспрашивала вернувшихся, узнала, что ученица, кажется, погибла. Выспрашивала у сидов – они сказали, что могут попробовать спросить у душ погибших, которые попадают в холмы. Рванула в холмы, душа Баранжель действительно была там, а Сару утащили в Чёрный Лес кажется ещё живой. Первым порывом было пойти в Лес, «открыть дверь с ноги» и, плюнув на личную безопасность, потребовать дочь обратно. Можно – в обмен на меня. Сиды поймали, сказали, что это – чистое самоубийство, и в состоянии полной прострации отправили в деревню. Пошла в церковь, молилась. Попросила отца Ожье молиться. Пришёл призрак дочери, сказал, что её таки уже съели. Надо жить дальше. ……………… Племянница заговорила. На деревенский праздник пришла делегация сидов. Пригласила их, угощала оладушками. Все пошли на праздник. Я некоторое время маячила в уголке, потом пошла к королю и королеве сидов с просьбой разрешить мне жить у них в холмах. Старшая дочка радовалась, что теперь у неё 2 папы и 2 мамы, ни у кого столько нет. Племянница станет новой травницей деревни, я оставлю ей дом и, в приданое, вроде как драгоценный камешек, который мне Аэлита подарила. Травница Альвис Хоуп будет жить в холмах, иногда выбираясь в деревню для обучения племянницы, безмерно балуя оставшуюся единственной дочку и мысленно вздыхая по первой любви, когда та будет маячить поблизости. И носить цветы на деревенское кладбище.
Mopo: kvatie, большое спасибо за отчет. Лично я тронута, притом до слез :)
Mopo: http://www.liveinternet.ru/users/void_chaos/post106045366/ - отчет кобольда в самой длинной шапке.
oldcastle.admin: Владимир Div Седьмов http://vkontakte.ru/album9080476_94121460
Марго: Огромное спасибо за отчеты всем, кто пишет. Мы ждем ещё. :-)
Sevur: Клан Нетопыря. Много тысяч лет тому назад, когда земля была населена чудовищами и гигантами, а люди носили шкуры и прятались по пещерам. Мы пришли на Землю. Мы похожи на людей. Ни кто не знает откуда мы пришли. А ныне и сами мы забыли откуда. Мы живем намного дольше людей, поэтому нас считают бессмертными. Но какое дело нам до людей. Наша главная страсть – охота. Не простая охота а охота за кровью.. и на кого охотиться нам всё-равно. Но есть проблема. Потомство у нас настолько редко и малочисленным, что прошло неполных 16 поколений и нас осталось очень мало. К тому времени когда нас осталось лишь сотня мы собрались вместе чтоб вспомнить кто мы, открыть врата в родной мир и уйти в страну доброго солнца и безграничных просторов. Для встречи мы выбрали город, который люди называли Ис. Мы собрали все ключи от перехода, и собирались отпраздновать возвращение огромной охотой в городе. Но неудачи продолжали нас преследовать. Город ушел на дно морское, лишь 7 из нас смогли покинуть город. Каждый из уцелевших обратился в нетопыря и улетел унося в лапах по одному ключу от родного мира. Сейчас нас только трое. Властью жителей холма мы ограничены в свободе мы не можем покинуть лес! Мы нашли в лесу менгир, через который когда-то мы пришли в этот мир. Но у нас только 2 ключа из 7. мы чувствуем, что остальные 5 рядом, но где? Ненависть к холмам сжигает нас, а не жажда крови. Лишь ночью можем мы покинут пределы леса. Нас трое. “Мастер” тот кто принимает решения, “Крыло ночи” тот кто всегда на страже и “Яростный клинок” тот кто оружие и защита клана, хотя мы все настолько стары что каждый из нас может быть и мастером и крылом ночи и клинком ярости. В нашем узилище, в этом лесу, есть еще условно разумные существа. Клан волка, как они себя называют, мы же называем их гончими или псами. Много силы много воли, но мало культуры, они дикари и стайные создания. Но они наши соседи и нам приходится с ними держать мир. Они сильны и быстры, но они не могут превращаться в туман. Их ярость и вечный голод, делают их управляемыми. Они не могут выйти из леса - сила народа из холмов удерживает их. В тот день когда мы можем выйти они не в силах этого сделать, но с нашей помощью они тоже могут выйти. Существа в красных колпаках. Эти мерзкие создания, они могут спокойно покидать лес, они недостойны нашего презрения. Они ничего не умеют, ничего не хотят, они тупы, жадны и агрессивны. Они недостойны нашего внимания. Но у них есть КЛЮЧ! А еще с недавних пор лет 600 мы стали замечать новую силу в этом мире. Её носители появляются в облаке серы, их лидер элегантен и умен. И, самое обидное, он свободен. На границе леса живут люди которые научились нас понимать, они боятся и уважают нас. Они дают нам кровь своих животных, еду и иногда заманивают в лес других людей чтоб мы могли поохотиться. А мы в свою очередь милостиво разрешаем им безопасно рубить деревья для своих варварских костров. Но мы соберем все ключи, и уйдём отсюда в родной мир. Семь ключей, семь Реликвий: Первая реликвия – Кинжал, которым был убит первый прошедший в портал. Его кровь на кинжале навсегда оставляет портал работающим. Второй ключ – Стальная цепь. Когда в битве при серых холмах Лорд Нефариус был схвачен, его сковали той цепью, через неё он обрел силу и разбил врагов. Сила этой цепи до сих пор сковывает два мира наш и этот. Кровавая чаша. Испив из неё крови жертв, первый старейшина обрел могущество ночи и долгую жизнь это знание он распространил среди нас и поэтому мы чтим его память и кровавую чашу. Реликвия Ключ от оков бога. Этот ключ передается от старейшего лорда к своему преемнику. Никто не знает где находятся оковы бога, но Ключ есть символ быстрого преодоления препятствий. Медальон Королевы ночи. Кольцо - символ цикличности времени и пространства. Первый лорд отковал его в честь объединения всех обитателей в нашем мире. Это было началом эпохи мира и процветания. Камень первой твердыни. Это камень из первой крепости которую мы построили в своём мире. За годы войн он пропитался кровью и криками жертв и теперь при приближении любого крыла ночи он начинает светиться красными точками. это кровь жертв выступает... ТТХ вампиров 1) Боевые плюшки - отсутствуют (никаких сильных ударов никаких мега хитов) 2) Небоевые возможности 2.1) Оглушение работает на территории черного леса в любое время суток. Вне черного леса только ночью во время правил по ночной боевке. Цель оглушается не только со спины - откуда угодно, оглушение длится 20 минут (или пока цель не приведут в чувство), также оглушение проходит по человеку в шлеме. 2.2) Превращение в дым В дым превращается всё нательное первоначальное имущество вампира, включая оружие. Отчужденные у других игроков предметы в дым не превращаются и соответственна остаются на том месте, где вампир превратился в дым. Также в дым не превращаются реликвии (те самые 7 ключей от родного мира). Обратное воплощение возможно только у менгира. Превращение в дым работает на территории черного леса в любое время суток. Вне черного леса - только ночью во время правил по ночной боевке. 3.) Воскрешение Для воскрешения достаточно дойти до менгира и вы сразу же респаунитесь. (т.е. отсидки нет) Вместе с вами респаунятся ваши личные вещи (оружие, одежда), но НЕ РЕЛИКВИИ и предметы отчужденные у других игроков... реликвии остаются на месте смерти. 3.1) Дополнительный респаун. Получет один вампир за красивый ритуал кровопития из человека... с одного человека 1 респаун за 1раз. 3.2) Количество респаунов будет сообщено лично. 4) Превращение в летучих мышей. На начало игры невозможно, (можете думать, что это сиды виноваты 8-)) когда возможность появится то технология полёта вам будет сообщена... 5) Истинное зрение. Души умерших и людей в промежуточном состоянии вы не видите, но сидов распознаете в любом состоянии.. 6) Боестолкновение с вервольфами. Вампиры не вступают в бой с вервольфами. НЕ вступают и всё.. а если вервольфы нападают, то вы просто от них сбегаете по умолчанию. для вас это игра... 7) Медицина вампиров. Легкое ранение исцеляется само за 1 час, тяжелое ранение переходит в легкое за 2 часа. При ритуале кровопития исцеление по завершении ритуала (но уже без дополнительного респауна) 8) серебро и чеснок. Чеснок Не действует. Серебро - это метал рабов и он вас унижает.. поэтому вы всячески стараетесь к серебру не прикасаться. Во всём остальном подчиняетесь общим правилам. Вы в курсе всех Легенд деревни и знаете кто там живет и где какие дома стоят (легенды и жителей узнали у дровосеков, а дома видели сами, ибо нередко приходили в деревню так, чтобы вас небыло видно). Персонаж: Мирадор Рутвен Возраст 400 лет Крыло ночи клана Нетопыря Родился в Марселе, потомок известного в клане Тзимицу рода Рутвен. Будучи молодым Нетопырем в свои 50 лет вместе со своей семьей учавствовал в собрании в городе Ис. Когда город затопило, оказался одним из 7 выживших, унеся свой Ключ от Родного Мира (кинжал, которым был убит первый вошедший в портал). Вместе с Мастером добрался до Черного Леса, где обнаружил дверь; также вместе с ним и Яростным Клинком был заперт в этом лесу Жителями Холмов, где и пребывал последние 350 лет. Неизвестным осталась судьба семьи, возможно они и не выжили в Ис. Вид от персонажа и игрока: День первый (условно первый): У Яростного Клинка (в дальнейшем Маус - не его игровое имя, а просто для простоты изложения), была украдена реликвия (Кровавая Чаша), все, что он видел - это маленькие следы.. Мы быстро догадались, что виноваты Кобольды - чаша ведь красная. У Мастера (далее Джей) реликвия - Цепь была на месте. Мы чувствовали, что реликвии рядом, мы слишком долго сидели в Черном лесу, мы ненавидим тех, кто запер нас тут и спокойно относимся лишь к одной из сидов - дочке мельничихи (в дальнейшем Моряна), которая гуляет в нашем лесу и иногда помогает нам по мелочи (сид, лояльный к черному лесу, может быть очень полезен, если реликвии в Холмах). Легенда о Кающейся звезде однозначно указала мне где искать Камень Первой Твердыни, легенда о Кольце раздора подсказала где искать кольцо, но где находится Ключ и Медальон неизвестно совершенно.. Интуиция подсказывает мне, что мерзкие жители холмов наверняка прихватили себе одну. Необходимо было действовать, действовать быстро и решительно, но до ночи было еще далеко... Хотелось попить крови, но запертые в лесу мы не могли поохотиться. Дровосек не спешил к нам и информации о текущей ситуации в деревне у нас небыло, необходимо было использовать низших существ... Гончие выйти тоже не могли, но они могут еще пригодится, поэтому первую жертву мы скормим им, чтобы они чувствовали, что обязаны нам... Пикси.. эти мелкие создания постоянно что-то пищат, и они принадлежат кобольдам... Кобольды.. Придется использовать их, больше некого. Заодно необходимо отобрать у них то, что они украли... Если мы отберем силой, они могут не стать нам помогать.. Необходимо их подкупить... Маус нашел большой кусок кроваво-красной ткани! Да, это было решение! Так мы сели невдалеке от пещеры, в ожидании кобольдов (ушедших в деревню). Не прошло и года, как они вернулись, мы заговорили с ними, спрашивая о деревне, они сказали, что там весело и они порезали кого-то кинжалом, покрасили свои колпаки... кинжал это плохо... Выяснилось, что у них один кинжал на троих, и они даже предъявили его - наивные создания, ими так легко управлять! Они точно подойдут! Глушим их троих, тащим в чащу, отбираем колпаки и связываем. Допросом занялся Маус. В результате допроса и избиения кобольдов было выяснено, что чашу украли именно они, и они готовы ее вернуть, если мы отдадим им их колпаки. Мы отпустили одного, чтобы он принес чашу, пришлось вернуть ему колпак, так как он утверждал, что без колпака выйти из леса не может. Вернулся он довольно быстро и с чашей. Тогда мы популярно объяснили им, что у Черного леса воровать нехорошо, и чтобы больше они так не делали, на первый раз они прощены и в качестве неустойки за избиение мы отдали им тот самый длинный красный шарф... Когда я увидел как загорелись их глаза от вида этого шарфа, я понял, что подкуп сработал. Первым заданием для них было пригласить дровосека к нам на разговор, что они собственно и сделали. Джей потребовал от дровосека(далее Нарфин) две жертвы, для начала... Я одернул его, дескать это слишком много, нам не нужно столько жертв, а подставлять дровосека нужно минимально - он слишком ценен. В конце концов удалось убедить, что жертва нужна одна, хотя Джей прозрачно намекал, что это лишь начало. Но Нарфин не мог просто взять и принести нам жертву, к нему заходил какой-то рыцарь с мечом - подходящий кандидат, но... нужно что-то придумать, чтобы дровосеков не заподозрили. Тогда мы обратились к кобольду (Вовке), дескать притащишь нам рыцаря? Он сказал, что мог бы, но рыцаря надо как-то оглушить.. Тут он вспомнил о Пикси и сказал нам, что эти фейки могут парализовывать укусом. Собрав совещание: мы, кобольды, пикси и дровосек; был разработан план-перехват - дровосек зовет к себе в дом рыцаря, на рыцаря нападают Пикси и парализуют его, парализованого рыцаря кобольды втроем тащят в лес, где мы уже его глушим, пьем из него кровь, даем крови на окрас калпаков и отдаем рыцаря на съедение оборотням. Пикси возмутились - они не хотели никого кусать просто так, потребовали какую-нибудь блестящую шняжку. Мы договорились, что отдадим им меч и доспехи рыцаря, если таковые на нем есть, только.. как пикси его унесут? Тогда пикси рассказали нам о своем болоте - то место, над которым приходилось парить, чтобы не увязнуть оказалось частной собственностью пикси, куда они складывали все свои блестящие вещи, оказалось, что люди в этом болоте увязают и тонут... Это была полезная информация, которая очень пригодилась нам в будущем. Итак, всех устраивал план, осталось его только осуществить, кобольды и пикси отправились в засаду, а вампиры сидели на границе черного леса в ожидании жертвы. Ждать пришлось очень долго... И, когда послышалось что-то издалека от кобольдов про наши жертвы, из холмов вышла процессия Сидов - эти твари похоже опять собрались все испортить, эх жаль, что нельзя сейчас выйти и разукрасить их кровью их же замок! Однако ничего серьезного не произошло, Сиды ушли к воде, а кобольд спокойно шел к черному лесу, ведя за собой трех девушек, в одной из которых к сожалению угадывались знакомые черты - это была Моряна, это было подозрительно, но видя ее спокойное лицо я решил, что она помогла кобольдам заманить двух девчонок, мы расступились, пропуская их вперед.. Кобольд обернулся к девченкам и сказал "да вы не бойтесь, они вас не тронут!", а сам знаками показал, дескать это я их привел, глушите их! Моряна стояла и спокойно смотрела как мы глушим этих двух девченок и тащим их в пещеру, значит все так, как я думал, решил я. Девченок мы связали в пещере и собирались с ними поговорить, но перед этим я спросил Моряну кто это, на что получил шокирующий ответ: это - моя сестра и ее подруга, а что вы собираетесь с ними делать? я честно сказал, что мы выпьем из них кровь, и отдадим еду Псам. Тогда Моряна запротестовала, и сказала, что лучше съешьте меня, а их не трогайте... Похоже план не удался... Пришлось очухать ее сестру - она стала угрожать ножом, нож отобрали... из разговора выяснили, что кушать этих двоих мы не станем, а то можем потерять лояльность сида. Мы отпустили одну девченку - так потребовала Моряна, ну да ладно - решил я, раз один раз план сработал, сработает и второй раз. Выяснили, что рыцарь тот (на которого мы засаду делали) оказывается жених этой самой сестры, и кушать его нежелательно. Тогда мы сказали, что отпускать вот так вот просто неохото, темболее, что надо про деревню что-то узнать.. Сошлись на том, что Моряна нам рыцаря приведет в лес, а после этого мы ее сестру отпустим. Сидели ждали, когда к нам приведут рыцаря, но вместо рыцаря Моряна привела свою маму (Аэлита) и та закатила нам скандал, дескать отдавайте мое дитя. Просто так мы ничего отдавать не хотели и на Моряну я обиделся за такую подставу. За ребенка мы потребовали клятву на крови, что Аэлита приведет нам до полудня две жертвы и принесет нам из деревни Кающуюся звезду и Кольцо раздора (чтоб самим ночью не идти их брать), однако эта сидиха была не из глупых и потребовала клятву крови, что мы не причиним вреда ее дочерям. Я отговаривал Джея от этой клятвы, но Мастер принял решение.. Так была заключена скандальная клятва крови, которая аукнулась по непонятным мне причинам всему черному лесу. Клятву давал лично Джей, цитата из правил: "Виды клятв: 1. На крови – один из наиболее сильных обетов, за невыполнение которого оговоренная в формулировке расплата наступает немедленно и касается всех родственников по крови (семьи)." тоесть в данном случае только самого Джея, так как клялся только он, а родственников по крови у него нет (то, что все вампиры из разных кланов и разных линий крови было оговорено еще при заявке), мало того, что произойдет в случае нарушения клятвы сказано небыло, а в правилах сказано, что расплата наступает лишь та, что была оговорена. Аэлита тоже поклялась на крови. Как раз пришли Пикси, и мы узнали, что они нашли себе королеву в деревне - это было плохо, я не знал чем это грозит, но пока вроде в них ничего не менялось, а без них захватить кого бы то нибыло вне леса было невозможно. Так авиация (пикси) и взвод Краповых Беретов (кобольды) были отправлены на вторую спецоперацию по захвату еды оборотням, согласно плану они были должны сидеть в амбаре у мельничихи и она должна завести туда жертву, дальнейшее не отличалось от первой версии плана-перехват. Генералитет (вампиры) счел ненужным в этот раз сидеть на границе черного леса и решил ждать развед-данных в пещере. Когда уже было довольно поздно, зародилась мысль, что мельничиха нас обманула и бедных кобольдов с пикси заперли в амбаре навсегда. Большим сюрпризом были для нас крики кобольдов о том, что жертву несут, и нужна наша помощь. Прийдя, мы увидели, как дровосек на себе тащит какого-то непонятного парня. Жертву он отдал нам и сказал, что возвращается заметать следы, попросил его не подставлять. мы взяли жертву и пошли устраивать банкет, но тут пикси возмутились - где же обещаные блестяшки - пришлось отдать им найденные у жертвы странные камешки, смысл которых был неизвестен, на что пикси очень обиделись - обещали то огромную блестяшку (меч), а дали маленькую... поскандалили, дескать вы нам и не рыцаря притащили, что есть то и дали.. пообещали отдать пиксям меч, как тока он у нас будет. собственно банкет: из жертвы мы ритуально испили крови, дали кобольдам крови на краску, посыпали приправкой еще живое тело и предложили вервульфам отведать свежатинки. Они с удовольствием съели так и не приходящую в сознание жертву, которая внезапно прокричала что-то вроде "духи предков услышьте меня" и окончательно умолкла. косточки мы оставили сушиться у стен пещеры и увидели гостя... Тот самый элегантный и непонятный, появляющийся в облаке серы.. он устроил душе ад - дал ей чайную ложку, поставил котелок и сказал: наполни его водой из реки.... мы бедную душу пожалели, заменили котелок на кружечку... а спуск к реке у нас был крутющий - градусов 70, мы по нему сами то ходить боялись. в общем стали потихоньку подливать в кружку воды - мастер разрешил нам это делать, видя, что человек реально умер случайно. Однако Дьявола (а это был он) просто так отпускать мы не хотели ибо он мог выходить из леса и мог вывести нас, договорились, что дадим ему священника деревни в обмен на то, что он выпустит нас на час раньше положеного (в первый день мы могли выйти не раньше 00:00, после договора смогли выйти в 23:00). Смеркалось... Аэлита нам реликвии не несла, нужно было забирать их самим и мы с нетерпением ждали ночи. Пришли кобольды и рассказали нам, что деревня вкурсе кто унес сына кузнеца (а это был сын кузнеца, мало того он был чьим-то женихом и его утащили буквально перед самой свадьбой, как выяснилось), в курсе сколько нас и в курсе, что мы собираемся ночью идти в деревню и что мы там будем искать (а мы при трупе обсуждали план нашего похода). Нас это крайне возмутило, но на нашей стороне был элемент неожиданности, нас то ждали после полуночи, а мы в 11 выйти можем, только без способностей... Нас спросили зачем мы пойдем, мы сказали, что нам нужны реликвии.. когда спросили зачем, мы сказали, что когда мы соберем все, будет очень хорошо… нам поверили. итак, ровно в 11 мы выдвинулись... проходя мимо сторожки дровосека меня начало преследовать неприятное чувство вины - сторожка была пуста и огонь там не горел... видимо деревня казнила его... без 20 минут мы были у стен деревни и долго слушали что там происходит... Мельничиха хотела, чтоб ее сожгли.. стало понятно почему она не спешила выполнять клятву - она знала, что умрет. Я сидел на дороге и навстречу мне вышел человек, он спросил кто я, на что я рассмеялся и спросил кто ж он такой, чтоб я ему свое имя называл.. Мне захотелось его попугать, хотел было побежать на него и превратиться в дым, но.. вспомнил, что по времени абилки еще не пашут :( кроме того это могло спугнуть деревню... пока я размышлял, охотник свистнул охране, после чего я шмыгнул в кусты и раскаивался как приходится вести себя благородному вампиру, все ради того, чтобы наконец вернуться домой... мы сидели в этих кустах, пока не наступила полночь, и тогда мы смело пошли к деревне. Джей нагло потребовал, чтобы нас впустили, на что охрана стала возражать! Но я уже понял замысел Джея.. И мы устроил скандал: какого черта нас в деревню не пускают,вы что тут все совсем ошалели! Охотник (а это был он) сказал, дескать нечего нечисть всякую в деревню пускать, а мы возразили, что мы не нечисть :) Он предложил нам выпить святой воды, на что мы с удовольствием согласились - пить то хотелось) Выпили, затем попросили нас перекреститься. Попросили показать нам как – нам показали, мы перекрестились. Тогда он нас впустил… Тут Джей теряться не стал, оглушил всех (охотника и стражника) и открыл ворота. Мы зашли всей компанией: три вампира, два оборотня и кобольды с пикси. Я пошел к дому старосты за кольцом, на радость мне из дома вышел какой-то мальчишка и зевнув спросил что тут такое, я его глушанул и утащил внутрь дома – дома он был один, что не могло не радовать, но то, что не обрадовало – это отсутствие обещанного сундука с кольцом, я перерыл весь дом, но кольца нигде небыло… спрятали сволота! Постепенно с площади подтягивался народ, мы их оглушали и затаскивали в дом старосты. Также с площади прошло несколько сидов, мы их оглушили и у одного из них на радость мне оказался Медальон Королевы Ночи. Дом был уже почти переполнен оглушенными телами, и тела начали галдеж.. на все возмущения, дескать вы оглушены, молча все валяйтесь я услышал ответ «да ладно те, чо ты!» и галдеж продолжался. Возникла мысль сжечь этот дом вместе со всеми «оглушенными». Интуиция подсказывала неладное, пришлось бежать в пещеру и припрятать там медальон, но когда я вернулся, все было также – куча орущих на всю деревню оглушенных в доме (тока их стало больше), мельницкий спектакль на площади… вервульф вышел, держа какой-то камень в руках… камень! *,..,* я тут же взял его у него и на камне выступила кровь! Да, это был тот самый камень! Пройдя к церкви, я узнал, что Маус оглушил дочек мельничихи, и Джей трет с Аэлитой по поводу того, что он нарушил клятву, и это плохо. Ну нарушил и нарушил, подумал я, максимум умрет (а у него еще два возрождения есть), найдем ему жертву – как новенький будет. Оглушили священника, вытащили его за деревни и отдали на растерзание дьяволу, тока дьявол не смог склонить святошу к плохому. Кольца мы так и не нашли… Я поспешил отнести камень в пещеру, решив оставить план захватить родственников старосты и обменять их на кольцо на попозже – все-таки если что с камнем в дым мне не превратиться. Правда одного сида хотелось утащить, но дверь в дом старосты оказалась заперта… Мы выдвинулись всей толпой, прихватив с собой охотника. По пути нас догнал мастер и сказал «дааа… вы жжОте… давайте тока хватит на сегодня, я менгир вырублю и сидите у себя в пещере, празднуйте победу, завтра еще будет во что поиграть», ну да ладно.. действительно, если все за одну ночь сделать, будет скучновато… Также мастер сообщил нам, что раз клятва была нарушена, то Джей у нас умирает, причем аж целых два раза (почему два – не ясно), но это мелочи, которые нас не сильно волновали. По пути нам встретился дровосек. Я удивился: «-ты жив?! –Ну да, а что мне сделается?». Пришли, выпили из охотника немного крови (я пил)… и я забрался спать… День второй: Утро, выясняется, что с охотником договорился один из вервульфов, взяв взаимные клятвы – вервульф не жрет деревенских, а охотник нам всячески помогает в решении наших проблем или как-то так, в общем я не в курсе что там было, меня интересовал результат, охотника мы отпустили обратно. Вспомним вчерашний инцидент с домом, из которого в результате нам не удалось взять сида, мы решили устроить охоту на сидов – пришли к границе черного леса втроем, затем и вервульфы подошли… появился кобольд.. кобольд вызвался поймать и притащить нам сида, на что мы дали добро и удивились его оперативности, он притащил нам вчерашнего сида, у которого я отобрал нашу реликвию, мы потащили сида на допрос в пещеру… узнать у него толком ничего не удалось – знать ничего не знал про медальон, нашел типа, и ваще ничего не знает и не скажет… затем кобольд с вервульфами притащили нам еще одного сида… второй допрос оказался более результативным, я узнал, что второй – король сидов. Вервульфы в это время пасли третью жертву на границе и к нам в гости зашел мастер. Он отозвал вампиров и сказал, что во-первых, ночью у нас кто-то пожизни поломал менгир, во-вторых, нам всем плохо и теперь наши способности работают только ночью и только в черном лесу, мало того, вервульфы теперь во 2м состоянии (как после смерти), тоесть более не имеют поражаемую зону только тело, а поражаемы как обычные люди. Мы начали возмущаться, дескать какого хрена мы должны отвечать за чужую неигровуху (пожизневый вынос менгира), в это время один из пленников сбежал… как он думал.. это была его последняя ошибка – не сбежал бы, так жив остался, а так его на границе точно встретят вервульфы и сожрут, видя его убегающий силуэт я знал, что так произойдет, жаль что он об этом не подумал… Вызвали главмастера, главмастер нам пояснил, что урезка наших способностей не связана с выносом менгира и мы как бы успокоились, типа ладно, хрен с ним… но менгир сказали не пашет, и надо его чинить.. хрен с ним, мы решили принести ритуальную жертву, чтобы оживить менгир. Также мы перестали получать респауны за выпитую кровь, поэтому Джею оставалось два точных удара до окончательной смерти… А еще границы черного леса были сильно сокращены… В это время мы услышали крики пикси: королева тонет, спасите королеву!! Оказалось, что за королеву они приняли деревенского кузнеца, и пришли отдать королеве клад в болоте, а королева в болоте увязла… а ведь должна летать! Так пикси поняли, что это не их королева и надо искать новую. Кузнеца мы вытащили и привели в пещеру, где он попросил отдать тело его сына, мы согласились отдать тело в обмен на ключ. В это время я развел Короля сидов на помощь нам, и он поклялся на крови, что ни один из сидов его туата не нападет на нас, а он притащит нам кольцо и ключ, либо если не сможет притащить реликвии, то сам ровно в 18:00 придет с повинной, чтобы мы решили его дальнейшую судьбу. После этого мы долго сидели на границе Черного леса в ожидании кого-нибудь из наших марионеток. К нам зашли мельник с охотником, мельник просил защиты от своей жены, просил ее перевоспитать, мы согласились сделать это в обмен на ключ или кольцо. Пришли кобольды и сказали, что нас идут выносить, также сказали, что кузнец передает нам, что пойдут они штурмовать по второй дороге, и чтобы мы ждали там. Мы долго думали где у нас вторая дорога, так и не придумали, поэтому продолжили сидеть там же – если еще где пойдут, так мы их услышим… Время шло, а к нам так и не шли, временами кобольды прибегали с новыми сведениями о том, что нас ща все-таки идут выносить, постепенно подтягивался народ – первым пришел Король Сидов с повинной, говорил про то, что знает где кольцо и ключ, но сказать не может, и что надо освободится от клятв крови и тогда ему эти реликвии отдадут… мы сказали, что нам сейчас немного не до этого, что нас идут выносить и оставили его связанного в лагере, затем пришел прОклятый мельник, сказал, что его отправили идти в ту сторону, пока не встретит он замка, мы его глушанули и отправили в лагерь вместе с охотником, который за пленниками приглядывать остался. А мы всей толпой сидели и ждали когда же нас наконец придут выносить… И дождались! Пришла толпа деревенских, в том числе кузнец и дровосек… Стало ясно, что кузнец нас кинул, насчет дровосека я подумал аналогично… Так как мы сейчас были не опаснее младенца, мы вынуждены были настаивать на разговоре, несмотря на то, что нападавшие этого явно не хотели… Из разговора стало ясно, что людям нужен Камень, тут я отозвал Джея и сказал, что надо сделать так, чтобы камня у нас небыло, мысли у нас сошлись и Джей подарил Камень стоявшему рядом кобольду, после чего подошел к барону и поклялся, что камня у нас нет (он ведь не у нас, а у кобольдов). Барон поверил клятве и ушел, как мы думали, однако дойдя до своих, он скомандовал атаку, и начался штурм. Так как доспешных могли прогрызть только Гончие, либо их можно было утопить в болоте, я сразу решил, что необходимо всех нападавших туда заманить, что и предложил сделать. Решено было держать оборону в центре болота. Туда мы и направились как только наспех сделанная баррикада была разрушена вражескими копьями. Сам штурм и инцидент с ученицей травницы описывать смысла не вижу, но в результате у нас оказалось два трупа, шлем и меч барона (обещанные пиксям блестяшки), куча ненужного нам оружия и 3 пленницы, Маус в бою был тяжело ранен. По окончанию боя я порезал стоявшего в сторонке дровосека с целью притащить его в пещеру и выяснить почему он был с нападавшими и почему за весь день ниразу не зашел к нам в Черный лес. Одну из пленниц мы отдали Пикси за хорошую работу, они привели ее на болото и…она не оказалась их королевой… После чего на болоте (как утверждают пикси) появился призрак. Кстати, утопленница оказалась дочкой кузнеца – это было уже второе дитя кузнеца, которое погибло в болоте. Тем временем можно было заняться Королем Сидов, из его слов небыло ясно кто владеет кольцом и ключом, но стало ясно, что владеет ими один человек. Ну кто же, как не Аэлита, подумал я, и не ошибся. Мельничихе мы написали письмо с приглашением в лес на участие в смерти Короля сидов (ранее она говорила, что хочет устроить там переворот). Пока письмо доставлялось, мы занялись дровосеком: он сказал, дескать выбора у него небыло, он всячески делал вид, что нас предал, а когда нас штурмовали, он честно стоял в сторонке и не помогал им, и вообще он дико извиняется и готов попоить нас кровью. Нарфин достал нож, резанул себя по венам и.. оттуда струей брызнула кровища (томатный сок)! Мы тут же накинулись эту кровь пить, и за это простили ему все его косяки. Нарфин попросил нас избавиться от Барона, уж больно тот ему жить мешает, мы сказали, что с удовольствием сделаем это когда его найдем. Аэлита пришла с фонариком и сказала, что отдаст нам ключ, если мы отпустим Короля сидов. Мы ее обыскали, но ключа не нашли, тогда пришлось отпустить Эохайда (короля сидов), взяв с Аэлиты клятву на крови, что ни один сид более не может причинить вреда ни одному жителю черного леса, ниодин сид не может войти в черный лес без личного разрешения Вампиров, и как только Эохайд дойдет до туата, у нас в течение получаса будет Ключ, в случае нарушения чего-либо из вышеперечисленного, умирают все ее кровные родственники, а она остается в Черном лесу на нашу милость, взамен мы поклялись, что мы (вампиры) не прольем крови Сидов (тоесть глушить можно, сжигать можно, топить можно, но крови не проливать) и также полчаса (пока идет Эохайд до туата) ни мы, ни она не выходим из пещеры. Эохайду она отдала фонарик и он ушел. Прошло полчаса и она отдала нам Ключ. То, что в фонарике что-то было, мы поняли сразу, как получили Ключ… Оставалось достать лишь кольцо, Эохайд, будучи у нас в плену, говорил, что на деревенском празднике это кольцо обязано присутствовать и в принципе он готов нам это кольцо отдать, только бы мы ушли отсюда подальше. Пришла Моряна – кровная клятва Аэлиты была нарушена, ее родственник (сид) пришел в черный леса без разрешения, и все сиды должны были тут же скопытиться, однако мастер нас обрадовал: ну можете съесть Моряну, а сиды не умрут. Да нафиг она нам нужна? Забили на это дело. Решено было в 22:00, сразу после ритуала выдвигаться на праздник. Мы принесли жертвы менгиру и он заработал. Прийдя в деревню, нам заявили, что в нас не верят, нас не существует и вообще они нас не видят… Захотелось съесть кого-нить прямо у них на глазах и посмотреть как они отреагируют на невидимку-обжору. Подошел какой-то из Сидов и спросил что мы тут делаем, я довольно грубо ответил ему, что это не его дело и вообще шел бы он отсюда и не нарывался – нехватало нам очередной косячной клятвы крови. Прямо через ворота мы позвали Эохайда, он сказал, что скоро с нами свяжется по поводу кольца. Это нас не очень то устраивало. Из ворот вышел священник (видимо люди не такие уж жалкие, раз умеют воскрешаться), я еще подумал: вот и жертва для «невидимых пожирателей», однако мне удалось его разговорить, и он даже меня вдруг увидел, я подозвал Джея и он потребовал, чтобы нас пустили в деревню на мессу. Священник спросил крещеные ли мы, мы честно сказали, что не крещеные. Тогда он предложил нас крестить. Мы с радостью согласились, ведь тогда нас пустят в деревню. Мы прошли обряд крещения, и там я впервые при людях произнес свое имя – Мирадор. После крещения мы уже свободно шли по деревне, искали барона и кольцо, также обговорили с сидами то, что они отдадут нам кольцо в определенное время и взамен мы после нашего ритуала, уходя, оставим все наши реликвии им (никаких клятв, просто на словах), их унесет Моряна, которой мы гарантируем один безопасный вход в черный лес. Когда я шел по деревне, на меня нехорошо косились разные люди, тыкали пальцем и говорили: «аа! Вампир!», на что я отвечал, «я не вампир, мы добрые христиане! Вот те крест!» и крестился, после чего жители тут же обо мне забывали. У ворот встретили охотника, он сказал, что есть черный ход и можно в обход ворот провести в деревню кого угодно, заодно поинтересовался «а правда, что вы больше не вампиры?», «конечно, мы добрые христиане» - улыбнулся я, показывая ему свои клыки. При виде клыков по нему пробежала легкая дрожь. К нам подошел какой-то из деревенских, и сказал, что на воротах оборотни на людей нападают, просил помочь… Неужели эти Псы решили все испортить, подумал я. И мы пошли «помогать». Выйдя из деревни мы не увидели ниодного оборотня, зато с нами остался какой-то приличного вида паренек. Он спросил нас про Барона, мы сказали, что ищем его, тогда он поведал, что он из старых дворян и хочет уничтожить Барона, также он готов найти его для нас. Мы вместе с ним нашли оборотней, где я отчитал одного из них за нападение. После чего мы направились к цирку (раз в деревне барона не видать, может он там), у цирка мы обговорили с дворянином (далее Локки), что он, получив после смерти барона власть, будет вести политику лояльную к черному лесу. Также у него оказалась какая-то баронская вещь и оборотни решили найти Барона по запаху. Пока оборотни искали, Локки ушел искать Барона лично. Через некоторое время Локки пришел и сказал, что Барон пьет в церкви, тогда мы решили замаскировать оборотня под человека и накинули на него человеческие одежды и худ. Проводя его через ворота, мы сказали, что он немой. По запаху следы барона обрывались на площади (так нам сказал подошедший мастер), но мы уже знали, что барон в церкви. Оборотня я отвел подальше от костра – ярко пылающий огонь сильно освещал его Волчье лицо и попросил Мауса постоять с ним. Сам в это время пошел поговорить с Бароном, которого Джей вывел на площадь к церкви. Барон сказал нам, что раз мы крестились и стали равным перед Богом, то должны стать равны и перед ним, мы должны признать его своим сюзереном. Я ошалел от такой наглости и сказал, что мы не можем принимать такое решение сами, надо позвать остальных. Сходил за маусом и оборотнем, мы окружили барона и оглушили. Затем уволокли его за церковь и волкулак с удовольствием поел. У барона мы нашли какие-то документы на землю и на баронство. Все это мы отдали Локки, сообщив ему, что Барона больше нет. Также мы нашли Нарфина и сообщили ему, что мы выполнили его просьбу, а он в свою очередь пусть поддерживает Локки, чтобы тот стал новым сюзереном этих земель и вел политику лояльную к черному лесу, а также оставил монополию Нарфина на вырубку. Оставалось только ждать, мы ушли к себе в пещеру. Приготовили реликвии к ритуалу. Оборотней, пикси и кобольдов попросили остаться в пещере, чтобы не мешать нашему ритуалу (они небыли в курсе, что мы уходим навсегда, поэтому могли догадаться и что-нибудь испортить). Пришел Джей неся с собой жертву, и пришла Моряна. Она сказала, что кольца у нее нет. Я готов был ее тут же покалечить за это, но помнил о клятве. Спросил почему – «матушка купаться изволили» был ответ.. «Так чего-ж ты тогда приперлась?! А ну быстро за кольцом!». И она ушла. Шло время, мы услышали шорох – Моряна - подумали мы, но это оказалась не она. Из темноты в меня ударила дубина (тяжран), после чего я сразу решил превратиться в дым и крикнул «Нападение!». Из дыма я видел, как ранили Мауса и как Джей заманил кого-то в болото (кузнеца – собери всю семью кузнеца на болоте и получишь приз!!); как на мой крики прибежали и зохавали второго нападавшего оборотни. Воплотившись у менгира я лег регенерироваться, но тут как раз вернулась Моряна с кольцом и для быстроты было решено добить меня и Мауса, чтобы мы мгновенно отреспаунились, что мы и сделали. Моряну мы оглушили (мы же обещали тока один безопасный вход, а она вошла уже второй раз). После чего мы провели ритуал и было решено кинуть наглую сидиху, забрав все реликвии с собой. Мы вместе с менгиром и реликвиями отправились в свой родной мир, оставив на месте ритуала труп и оглушенную Моряну, на этом наша игра была окончена.
Марго: Выкладываю по просьбе игрока Отчет
fleur: Кстати...хочу добавить. Те, кто говорят, что деревня не играла...не особо правы! Играла...по крайней мере с моей точки зрения. И, думаю, я вполне имею право и на эту точку зрения, и на данное заявление. Ибо 90% игрового времени я провела именно в деревне. С одним выходом на другую локацию. Так вот...Жена пропавшего старосты и травница вполне себе неторопливо и степенно отыгрывали быт мирных пейзан. :) Моя помощница и работник в таверне вполне себе тоже вписывались в идиллически спокойную картину...В общем...милое тихое деревенское болото. Где все размерено. Где даже на резкую смену обстановки и новые внешние раздражители реакция идет неспешная и неторопливая. Ибо нефиг. :))) А эти почти зевки во время выступления барона. Они (имхо) были фееричны! А как еще реагировать? Староста и святой отец созвали на площадь. Надо идти, ибо этих знаем и уважаем. А на площади какой-то пришлый кадр толкает не понять что. Хорошо хоть не с броневика с белого коня. Послушали, позевали...и пошли жить так, как раньше. То есть оно было вполне в тему... Равно как и "пир во время чумы". Ибо помирать с музыкой не так страшно, как без нее... Может, конечно, кому-то хотелось от деревни бОльшей активности...ну...наверное, этого можно было добиться. ;) А мое имхо: деревня сыграла))) Деревенские!!! Всем спасибо!!! Ваша простая деревенская баба хозяйка гостеприимного дома Флер Соул (Fleur)
oldcastle.admin: К сожалению, не смогла оставить в теме на "Ородруине" свой коментарий. Севур, спасибо за отчет. :)
КС: Фанатом ролевого движения не являюсь, и сроду не писал ни каких отзывов, рассказов и комментариев. Однако, ознакомившись с выступлениями слегка напрячься и что-нибудь родить. Так как был вервольфом представлять буду взгляд на «бретонские легенды» из черного леса. В первую очередь о работе мастерской группы в целом: как говорила одна известная личность «пусть бросит камень тот кто не имеет греха». Давайте учитывать, что мастера все же тоже люди, каждый из которых имеет свои предпочтения, точку зрения на развитие сюжета и собственные желания (НУ ХОТЕЛ некровсе кому ни будь ввалить за глупую смерть в Черном лесу, и ввалил невиновному Диву, которого в черный лес продала Аэлита). Да, имели место мелкие противоречия, различное прочтение правил и не более того. И пусть камень бросит тот, кто разработал игру с 6 расами и сам смог не только разработать правила отношений, но и удержать их в голове. Кроме того, игроки в подавляющем большинстве не знакомились с правилами (1/2 ЧЛ точно) или со своими загрузами (ну как минимум я сам), считая, что само все сложится. Ага, сейчас. Ну и достаточно естественно, желание мастеров придерживаться основной линии сюжета. Хотя было дикое желание, на фоне неохраняемых ворот во время праздника, учинить еще одну разборку, оглушить всех, выбить реликвию из Аэлиты под угрозой сожжения всех сидов, а саму посадить на остров в болоте, кормить раз в день и пороть 10 раз в день, пока не выйдет сидова дурь (все честно, по договору с мельником). Но жаль было ломать пожизневый праздник. Хотя при таком развитии потери деревенских от Анку были бы минимальны. Ну и кто ЗЛО? Теперь о Черном лесе – чья «команда на первый взгляд осталяет впечатление промастерской и полуигротехнической». Я бы спросил: это кого мастера гнобили?! В первый день игра порядка 3 часов, из которых 2 набег на деревню. Остальное время попытки кого-нибудь подманить к границе или уговорить кобольдов или пикси за любую награду (или ее обещание) совершить подвиг. Хохма в том, что кобольды супер отыгрывали великих хулиганов и в натуре имели независимый нрав. Например, вместо 15 минут перехода до дровосека они могли потратить 1,5 – 2 часа. А ты жди, за границу никак. Если бы тка просто кобольдов было запрячь в рабсво, то служили бы они вампирам и верфольфом. Служить пошли те, кто хотел на праздник. Последний, обвязал шапку вокруг шеи, сверху капюшон, в рукавах два ножа. Ха, забери. Я в ночном лесу от него сам пару раз шарахался «киллер» блин. Пляс сей кобольд мучался и стонал «пойти в рабство, я ж его так отыграю!» Но свобода личности восторжествовала. Пикси супер отыгрывали 1 мозг на троих и полеты на пиве, с оперативной памятью 2 минуты и поручать им что-то почти безнадежное занятие. О кольце: «ну пикси, ну найдите чтуку с дыркой, сверху ромашка – дам блестяшку». И так сто раз. Если бы не вменяемая команда мы бы чокнулись от скуки. К вопросу о «плюшках». Ни вампиры, верволфы не воскресали, т. к. не погибали. Но утром после бескровного набега на деревню «плюшки» кончились. Я получил второй уровень и ТТХ обычного человека за «разговоры» в деревне (где еще пострадавшие за неигровуху), вампиры лишились преимуществ и резервных жизней за нарушение (с большой натяжкой) клятвы крови (где еще пострадавшие за нарушение клятвы, хотя факты нарушения были). Потому и «Черный лес, где жили танки. Катки вульгарисы.» реально не так страшен, как пиарился мастерами. Накой нужно серебро если любой житель ЧЛ элементарно выносится любым оружием (кроме пикси их надо было пырнуть 6 раз). Точно, по деревне ЧЛ прошел как каток, учитывайте что сопротивление из 30-40 человек оказал только один кузнец-дракон. Хотя мастера вмешались на стороне деревни и пытались поднять тревогу. Ну а в стычке у опушки деревенское ополчение НЕ МОГЛО проиграть. 8 против 5 основных бойцов. И кто не согласен то пусть встанет против строя в котором 3-4 копейщика с мечом и попробует что нибудь сделать. А жизнь одна. И отступление в болото дает возможность только выиграть время не более того. Но все ополчение вытянув шеи смотрело, что там делают комары-переростки пикси. И получали свое. Копейщики мечами. Ну неужели нельзя было развернуть на пикси и кобольдов легкую пехоту (девчат с ножами)? А кобольд, что зарэзал падре? Он был тяжран. В ЧЛ регенерирует 5 минут. Всего то ткнуть и сказать: «добиваю». Все. Таким образом не прикрыли фланги и не зачистили тылы. ВСЕ в лесу живут танки. А не надо зевать на водопое с зубными щетками, и поворачиваться спиной к безобидной нечисти. Кобольды не могут оглушать, это все меняет! Да ничего не меняет. Удар ножом – тяжран – волоком в лес – вампиры знающие анатомию в силу собственной специфики выходят. А вообще сложилось впечатление, что в ЧЛ шли как в «киллер» контору и суд последней инстанции. Аэлита против деревни. Мельник грохните дворян и верните жену. Дровосек ну завалите рыцаря. Локи помогите востановить справедливость и вернуть надел. Мир, дружба, жвачка. Слушаться бушь? Все, пожалуйста. Что касается невинно убиенного Дива, кабы кузнец хоть словом обмолвился, что его воскресят, сразу бы получил тело. Дал бы ничего не гарантировавшую клятву и усе. Ну зачем подрывать потенциальную кормовую базу. Пожалуй, в основном все. Более подробно никакая клава не выдержит.
Марго: Часть первая, позитивная. Я прочитала то, что написали об этой игре игроки, прочитал то, что написали другие мастера… И решила, что отчет главмастера будет. Начну с позитива. Огромное спасибо: 1. Моим коллегам-мастерам за то, что были со мной и помогали, как и чем могли, без вас этого проекта просто бы не было. - Моро – за помощь в освоении культурологического пласта при подготовке, рационализм и попытки протоколизации нашей работы. (Ну да, а как же без протокола и регламента?! Мы же потом и не вспомним, что и когда придумали!) Да и где мы ещё такое прелестное замковое приведение отыщем?! - НекроВсе – за интересные сюжетные повороты, бешенный креатив на собраниях и помощь в наборе игроков (каждый раз, как вижу, не могу решить стукнуть тебя или поцеловать, поэтому просто улыбаюсь). Сотона жег! - Адаманте – за антураж, моральную поддержку и конструктив в работе (вовремя поглаженная по голове я не так разрушительна и, в общем, почти всегда вменяема ). Кума, ты была просто незаменима! - Максимилиану – за обеспечение АХЧ и спокойствие (ага, а ещё за вымытую посуду и семечки! ). Дорогой брат, надеюсь, молодежь тебя ни сильно утомила? ;-) В общем, дамы и господа, я ещё раз убедилась, что с вами я хоть в разведку, хоть пешком на Северный полюс (на сломанных лыжах, ага!) 2. Игрокам, приехавшим на эту игру и создавшим незабываемые образы и красивые сюжетные моменты, без вас эта игра прошла бы не так звездно и не настолько запомнилась. 1) - Гарду – Отец Ожье был великолепен! Какая стойкость в вере! Достойный потомок древнего рода, жаль не старший сын. А ещё жаль, что вы рано уехали. Но все равно спасибо, что смогли выбраться, будем рады видеть вас снова! 2) - Шлезу – брат Селестин на последней заутрене был бесподобен! 3) – Елене – за солнечное настроение и хорошую игру. Для первого раза это было просто великолепно! Господа, церковь была действительно местом духовного очищения. Спасибо! 4) - Янэку – судьбе мельника Рене Гайлара сочувствовал весь полигон, равнодушных не было! 5) - Аэлите – сударыня, вы танк! Но как всегда, потрясающий. Сильно и красиво получилось, Спасибо! 6) - Легиону – такого болтуна ещё поискать, но все же, каков характер! Рада знакомству. Интересно, а если тебя самостоятельно выпустить, ты тоже полигоны взрывать будешь? ;-) 7) - Вообще всей мельнице за яркую игру. Вас запомнят надолго! Моряна, Еж, девушки, вы прекрасны! 8) - Дракону – кузнец был самым неравнодушным человеком в этом местности. Спасибо за то, что тащил на себе почти всю молодежь. 9) - Тэль – женщина-староста – это что-то новое, но, похоже, и правда больше некому было, при тебе деревенские заметно оживились! 10) - Хедину – за то, что героически приехал, хоть и не надолго 11) - Грему и Гориславе – ваше семейство, господа охотники, сделало игру намного интересней не только для деревни, но и для других локаций! 12) - Нарфину и Сэт – очень колоритные персонажи получились, господа дровосеки. Спасибо за создание духа игры и заботу обо всех, кто заходил в ваш дом. 13) - Квэти и Рэндаль – за то, что приехали и сыграли. 14) - Флер, Харги и всем остальным обитателям гостеприимного дома – за работу для праздника и активное участие в событиях. 15) - Семейству Обиньяков, особенно Локки и Арлетте – ваша судьба тоже многим стоила нервов и игровых переживаний. Локки, я рада была твоей игре. 16) - Максу-Крестоносцу и Ингвару – пришельцы из внешнего мира наделали много шума, на что я и рассчитывала. Спасибо, господа! 17) - Сидам, особенно Морронду и Телу – за активное участие в событиях и адекватную реакцию. 18) - Матиасу – за создание образа Анку (без комментариев, кто видел, поймут!) 19) - Джею – за сильную игру Черного леса, в считанные часы ставшего единой командой, искренне восхищаюсь твоим умением в строительстве людей. 20) - Маусу и Севуру – за поддержание духа, яркие образы и слаженную работу. 21) - Вервольфам: Рыси и Сергею – вас было мало, но вы были. Спасибо за хорошую игру! 22) - Мартину – за хорошую игру и эпическую фразу «Ой, дурак!». Мы тебя полюбили! 23) - ВВК – за забавные моменты в общении с деревней и хорошую игру 24) - Семему – за то, что смог приехать и сыграл. Приезжай ещё, будем рады! Господа кобольды, из вас получилась замечательная бригада по разносу дэзы на полигоне! 25) - Пикси: Феям Ромашке, Клюковке и Маргаритке – за здоровую шизу и адекватный отыгрыш. Дамы, вы просто супер! 26) Всем остальным игрокам за то, что прожили эти несколько дней в нашей легенде. 3. Команде тех.поддержки и обеспечения и тем, кто заехал на полигон раньше вечера четверга, без вашей помощи нам бы было не так весело строячиться, и боюсь, мы бы не успели. (Кстати, Дракон, первые два дня в лесу мы полигон от лесоповала чистили, ага). - Анатолыч, ты просто монстр! Огромное человеческое спасибо за все, что ты для нас сделал и делаешь на выездах и в период подготовки! - Мартину – за помощь в строяке и заезде/выезде. - НекроВсе – за бензопилу в руках и шило в жопе! Ты крут, дорогой друг, так вкалывать не многие могут! - Максимилиану – за костер, дрова и хозку, а также работу по подготовке полигона. - Янэку – за ещё одну бензопилу и помощь в стояке. Мужики, вы – сила! - Лене – за настроение и помощь по хозяйству. - Моро и Адаманте – за здоровый креатив и своевременное слово, а также правильную организацию работ по постройке и уборке локаций. Дамы, вы – лучшие! 4. Доктору Дмитрию Фатееву, который все же добрался до нас, не смотря ни на что. Надеюсь, вам удалось отдохнуть 5. Супер-водителю супер-буханки Евгению, привезшему и забравшему нас почти с самого полигона. Не могу не восхититься. (Дорогу до полигона все помнят? Так вот, он там ни разу не застрял!) Мы будем рады вашему участию в наших проектах. Часть вторая - общие выводы. Не вижу смысла говорить больше, но не могу промолчать. По итогам игры мастерская группа не разочарована в проекте, ошибки и просчеты постарается учесть в дальнейшей работе, но хотелось бы в целях повышения качества игр высказать несколько моментов. Воспринять или нет, личное дело каждого. Это вывод, сделанные в процессе работы с игроками. Во-первых, процесс доигровой подготовки – это не только подача заявки игрока и ознакомление с предложенными источниками, но и проработка персонажа, то есть, по минимуму, разработка и описание пунктов о личности, требуемых мастерами. Неоднократно говорилось, что заявки с незаполненной персонажной частью на игру не допускать. Думаю, со следующего года это будет правилом. Если игрок не представляет, кто и что такое в игровом мире его персонаж, а каком отыгрыше может быть речь?! Не описав своей доигровой жизни, вы лишаете себя и других игроков интересных сюжетных завязок. Мастера могут лишь наметить канву, но прожить отведенное время придется каждому по-своему. Также процесс подготовки к игре включает создание антуража. Костюм – это замечательно, без него никуда, но если предполагается, что у вас есть дом, то приезжать и требовать, чтобы дом дали, на мой взгляд, некрасиво. Каждый свой до создает сам. Время заезда оговаривается. Мастера не за тем уезжают на полигон, чтобы неделю посидеть в лесу в собственное удовольствие, они на полигоне для того, чтобы подготовить место для игры. Просьбы о досрочном заезде неслучайны. Когда оформление локации идет в спешке, сложно создать что-то более-менее приличное. Каков бы ни был масштаб игры, создание декораций – это всегда важно. Если вы считаете, что на местные проекты не стоит напрягаться и никого, кроме себя, вы не подведете, не приехав заранее, вы не правы. От вас могут зависеть судьбы всех участников игры, даже если вы об этом не знаете. О сроках игры обычно известно задолго до самой игры, и спланировать время всегда можно, было бы желание. Если желания нет, то не стоит и участвовать! Бывают непредвиденные обстоятельства, но как показывает практика, многого можно избежать, если немного напрячься. Смазанный старт игры – это с гарантией пропуск основных сюжетных завязок и конфликтов, которые будут играть на весь полигон. Не портите себе игру, приезжайте заранее! Во-вторых, на игре бывают разные ситуации. Вы можете плохо себя чувствовать, может не быть настроения или ещё какие-то причины не способствуют вашему вживанию в образ. В первом случае топайте на мастерятник за мед.помошью, во всех остальных – залезайте в палатку и сидите тихо, не мешайте другим. Если совсем все плохо, позвали мастера, попрощались, собрали вещи и уехали. Не стоит выходить на игру, как в театр или на экскурсию. Если хочется что-то сказать, говори, сделать – сделай! Быть может, именно этого ждет весь полигон. Позиция «а что я могу?!» провальна изначально. Если ты один, найди тех, кто будет с тобой – подружись, подкупи, запугай – масса вариантов! Не стоит постоянно оглядываться на то, что делают другие. У каждого своя игра. Есть команда, у которой есть цели. Если тебе по пути с сокомандниами, будь с ними, нет, играй так и то, что считаешь нужным. На прошедшей игре меня порадовали те, кто смог выйти из толпы и сказать свое слово. Благодаря этому мельник был спасен, а сатана отступил, а потом и вовсе покинул Черный лес. Именно благодаря тому, что игроки поверили в переживания своих персонажей, их игра нашла отклик в действиях других. Именно поэтому местные решили избавиться от пришлых – чтобы помочь местным потомкам дворян, они же ещё так молоды! И ещё много других интересных сюжетных моментов состоялось именно потому, что народ верил и переживал. На этой игре было очень мало боевых взаимодействий, но и во время них меня удивляло, насколько люди не щадят друг друга. С одной стороны, влез в драку, будь готов получить больно, но с другой, зачем же лупить со всей дури, если мы всего лишь играем? Это небольшая ремарка. Лично у меня возникло некоторое несоответствие – гуманность в жизни, но полная одурь в бою. Господа игроки, будьте внимательны к себе и окружающим! В-третьих, как бы ни были спешны сборы, правила по поведению на полигоне никто не отменял. Если вы уезжаете раньше окончания игры, приберите за собой, насколько это возможно. Не усложняйте жизнь другим людям, которые буду потом разгребать ваш мусор. Не всегда это мастера, ибо мастер просто не вернет вам эковзнос. Не стоит напрягать других, они могут это запомнить!
полная версия страницы